假话在狂欢，真言在躲闪(900字)作文

精选作文:假话在狂欢，真言在躲闪(900字)作文

　　这世界，多了些虚假，少了些真实；这世界，多了些谎言，少了些真心；这世界，多了些虚情假意，少了些真心真意。喧嚣的世界里，繁华的世界里，灯红酒绿的世界里，假话在尽情狂欢，他们张狂的大笑着这些虚假的人儿，嘲笑着真话躲躲闪闪。自古有“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，天天如颂词般念念在口，天天如概念般铭记于心，可是终究无法做到。面对甜蜜的假话，和尖锐的真言，人们还是选择了假话，享受着阿谀和奉承带来的欢愉，假话也尽职做着他们的工作，给他们听觉的享受，摧毁他们未来的生活。而真话呢？躲躲藏藏反而像个小偷，害怕虚荣的人愤恨的眼神，害怕假话肆意的嘲笑。华美的灯光下，每个人都戴着面具，滑稽的面具下，跑出的句句假话，在红酒旁，在灯光上，不停旋转，尽情狂欢，举办着假话们的派对。哈哈，现在的世界，每天都是假话狂欢日，把人掩盖在真相的背后，麻痹着人类的心灵。我累了，我们都累了，天天活在面具底下，怎么敢用真心对人？只恨、只恨当初，人们选择了看似甜蜜温柔的假话，丢弃了真实朴素的真言。——关于过往。人类有天下之大同的渴望，简单朴素的生活，真话在帮助人类舒解压力，解决痛苦，分担困难。人们同样痛恨假话，痛恨口蜜腹剑的人。这使人们的生活，在真言下，在真心下，在真实下，在互帮互助下，向美好的生活步步前进。只有坦诚相待，人们才能共同努力，打造美丽的未来。——关于现在。大家更倾心于美丽的假话，迷恋于假话制造的假话中。有很多听信假话的人最终一事无成，可人们追究受了假话的蛊，沉迷假话的美，沉迷的不可自拔。真言受到人们鄙夷的眼神，也变得躲躲闪闪了。说假话的人挺直了腰板，正色言道。说真话的人赤了脸，低着头，仿佛做了错事的孩子。戴着面具生活的人们尽心尽力的出演着每天的戏码，可是，我们都累了，不是吗？想要别人真心对自己，如今却变为一种奢望，一句梦呓。——关于未来。我们是否应该坐下认真想想，假话对我们真的好吗？美丽的假话就像是罂粟，外表绚烂华美，却麻痹了人的心智，使人上瘾，虚弱，死亡。真言就像是入口的苦药，味道虽辛，却能缓解人的病痛，治疗人的疾痛。我们是不是应该放下面具，真心对他人，学会信任，学会放下，学会微笑——真心微笑。假话在狂欢，真言在躲闪——本末倒置的世界里，我们不愿做带着面具表演的小丑。

    高一:张洁

篇一：假话在狂欢,真言在躲闪

假话在狂欢，真言在躲闪

这世界，多了些虚假，少了些真实；这世界，多了些谎言，少了些真心；这世界，多了些虚情假意，少了些真心真意。喧嚣的世界里，繁华的世界里，灯红酒绿的世界里，假话在尽情狂欢，他们张狂的大笑着这些虚假的人儿，嘲笑着真话躲躲闪闪。自古有良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，天天如颂词般念念在口，天天如概念般铭记于心，可是终究无法做到。面对甜蜜的假话，和尖锐的真言，人们还是选择了假话，享受着阿谀和奉承带来的欢愉，假话也尽职做着他们的工作，给他们听觉的享受，摧毁他们未来的生活。而真话呢？躲躲藏藏反而像个小偷，害怕虚荣的人愤恨的眼神，害怕假话肆意的嘲笑。华美的灯光下，每个人都戴着面具，滑稽的面具下，跑出的句句假话，在红酒旁，在灯光上，不停旋转，尽情狂欢，举办着假话们的派对。哈哈，现在的世界，每天都是假话狂欢日，把人掩盖在真相的背后，麻痹着人类的心灵。我累了，我们都累了，天天活在面具底下，怎么敢用真心对人？只恨、只恨当初，人们选择了看似甜蜜温柔的假话，丢弃了真实朴素的真言。关于过往。人类有天下之大同的渴望，简单朴素的生活，真话在帮助人类舒解压力，解决痛苦，分担困难。人们同样痛恨假话，痛恨口蜜腹剑的人。这使人们的生活，在真言下，在真心下，在真实下，在互帮互助下，向美好的生活步步前进。只有坦诚相待，人们才能共同努力，打造美丽的未来。关于现在。大家更倾心于美丽的假话，迷恋于假话制造的假话中。有很多听信假话的人最终一事无成，可人们追究受了假话的蛊，沉迷假话的美，沉迷的不可自拔。真言受到人们鄙夷的眼神，也变得躲躲闪闪了。说假话的人挺直了腰板，正色言道。说真话的人赤了脸，低着头，仿佛做了错事的孩子。戴着面具生活的人们尽心尽力的出演着每天的戏码，可是，我们都累了，不是吗？想要别人真心对自己，如今却变为一种奢望，一句梦呓。关于未来。我们是否应该坐下认真想想，假话对我们真的好吗？美丽的假话就像是罂粟，外表绚烂华美，却麻痹了人的心智，使人上瘾，虚弱，死亡。真言就像是入口的苦药，味道虽辛，却能缓解人的病痛，治疗人的疾痛。我们是不是应该放下面具，真心对他人，学会信任，学会放下，学会微笑真心微笑。假话在狂欢，真言在躲闪本末倒置的世界里，我们不愿做带着面具表演的小丑。

高一:张洁

篇二：暑假作文：假期真言

暑假作文：假期真言

转瞬间，

假期还剩四五天， 发现自己没休闲。

整日书山苦钻研， 此种滋味不能言。

忆从前，

假期欢乐总无边。

书包一扔水里潜， 走亲访友乐翻天， 天天脸上笑开颜。

从前现在两重天， 原因其实很明显。

我在中考火线前， 假期只好说再见。

篇三：2013西城一模作文

“无我”还是“有我”

人的一生不免面对“无我”还是“有我”的拷问，但我会选择“无我”。

“我”的强化便是“有我”，是一种以自我为中心的自私；“我”的淡化便是“无我”和“忘我”，是一种“舍小我”的无私。我认为我们则要学着去探寻“无我”的境界，可以使我们摆脱怠惰、浮躁、自私将自己投身于某个领域。

舍小为大的“无我”精神如春风般滋润大地，给世界带来希望。“无我”的无私带给别人帮助，美化自己心灵。周总理舍小我将自己投身于中国的民族事业中，造福千千万万的中国人民，自己却倒在自己日日夜夜工作的案台上。董存瑞、黄继光舍小我将生命播撒在中国大地上，保卫亿万华夏儿女，自己却长眠于土地中。菊美多吉——甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长，舍“小我”将精力全部放在四川人民的生活上，解决学生的读书问题、村中人们的就业问题，自己却因脑瘤未及时救治而结束年仅三十三岁的生命。是“无我”的精神让他们将注意力放在他们的毕生信仰上，让他们忘记自己的利益，以他人的担忧为担忧，以他人的幸福为幸福。

舍小为大的“无我”精神如太阳般照亮世界，给人们带来生的希望。还记得2008年5月12日那场大地震吗？还记得那一抹抹绿色吗？人民解放军用生命与死神做抗争，争夺最佳的72小时营救时间，在死亡线上“忘我”地抢夺一条条鲜活的生命。他们早已忘记自己的伤痛，忘记自己体力的透支，忘记自己的安危，当余震来临时他们不愿意躲闪，挣脱众人高喊着“让我再救一个人吧！”，那种“无我”的精神给了多少汶川人生的希望，给了多少人灾难后重新站起来的信心。

不断强化“我”的人是自私的，应该遭到唾弃。近期故宫太和殿前的铸铁香炉上刻着“梁齐齐到此一游”的字迹，这种将“自我”快乐建立在损害别人、损害子孙利益基础上的行为是多么卑鄙！这种“自我”的人难道不应该接受道德和舆论的惩罚吗？

“我”是一个在地图上难以确定坐标的单位，“我”这个词太狭隘，我们倒不妨将“我”融在中国的土地上，以“无我”的精神置身于社会之中。许多人死后将自己的墓地建得宏伟炫丽，试图将“我”以这种形式留给世人，可对于这个世界他的“自我”还是渺小的，在历史的长河中会逐渐被人遗忘的。所以我们应该以“无我”的精神去奉献，去帮助别人，实现精神的常驻和永存。

“无我”还是“有我”

无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。

——鲁迅

在文化传统中，我们似乎将“我”的重量略去了。我们夸人要用“忘我”，凡立一个议论，必要以“家族”、“集体”为先，发表一个讲话，若不用一些“大家”、“我们”之类的主语，便觉得浑身不舒坦，总有会被人指责自大的预感。

但这种“我们要如何”、“大家要如何”、“集体要如何”的言论，与“别人要如何”有什么分别？我们总在以为自己轻如鸿毛，垃圾分类节约用水，一个人做与不做，有什么分别？

鲁迅先生恨得牙痒痒的“看客”，在我看竟全是想着“我的力量什么也无法改变” 的人。

因此我想，在“无我”与“有我”的选择中，代表者“自我的强大”的“有我”，更应该是我们人生的基调。

就个人来说，“有我”是一种自尊与自信，是对自己能力的肯定；对社会、国家与世界，“有我”是一种担当。

乔布斯已经故去一年有余，其言犹在耳，凯撒更有“我来，我看，我征服”的名言，汪峰的诘问不仅宣示着他的态度，更惊醒了千千万万个自我??有我的意义不言自明。

上升一步讲，“有我”难道不是个我唯一性的代表？在哲学的高度，被反复探询的不正是“有我”二字？卡夫卡难道没有给我们明晰的答案？K先生没有姓名没有履历没有人生经历没有感情生活——即便有也无足轻重，在他和所有人都认同的“自我轻如鸿毛”的观点下，他莫名被判有罪，便努力寻找自己的罪证，又或者为了一个荒诞的理由与无穷无尽的政府机构搏斗，永远没有终结。

《1984》的警钟不也时时响在耳边？如果所有人都只是国家机器上的齿轮，所有人都丧失自我，无从改变，无从发展，无处逃生，世界与我无关，我与世界无关，自我淡化至斑驳的影子与依稀的梦境??有多可怕？

近来总听到“中国梦”三字——我喜爱“梦”这个字眼儿，更喜欢它“每个人的”这样的形容——一切都以“我”为开始，不再是国家的GDP或CPI或什么什么说了也不明白的指数，而是我，我想有什么样的生活，我要成为什么样的人??千千万万个独特的，又有着同样的昂扬的梦想，属于“我”的梦想，属于“我”的行动，属于“我”的责任，才能成为腾飞的翅膀。

“文官入朝安天下，武官上马定乾坤”，这样事不关己的“盛世清平”，不如不要。我更愿这样说：

无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。

“无我”还是“有我”

人生在世，张口闭口，我们总是围绕着 “我”这个字展开的。于是我们常常会产生这样的疑问：是“无我”还是“有我”，是淡化自我，还是强化自我？台湾作家刘继荣的女儿因乐观幽默、热心助人被深受同学欣赏。有人调侃她说，她快成为英雄了，她却坚定地说：“我想成为坐在路边鼓掌的人”。这是一种对自我的淡泊，是一种谦卑与奉献。试想人人都以自我为中心，争着做英雄，成焦点，博眼球，人与人间是否仍有平等的交流和关爱？人类还能否在自私自我的风气下进步？因此，淡化自我才是对人生价值的真正体现。

自古以来，便有“抛砖引玉”、“蓬荜生辉”这样的谦词，用以淡化自我，强化他人。莫言在荣获诺贝尔奖后平淡谦虚地说，自己与在讲台上被鲜花簇拥着的那个“得奖人”是剥离开

的。面对荣誉和名利，他以旁观者的角度看待成功，淡化自我满足感，才能做到戒骄戒躁，继往开来。相比之下，孙杨在取得奥运冠军后狂妄地强调自我，认为自己的技术水平十分高超，甚至变得与师傅关系不和。这种强化自我引发的骄傲感将他推向舆论的风口浪尖。一个人若以自我为中心，很难在社会立足，有所成就。只有以“无我”这一种谦虚态度看待人生，才能获得长久成功。

无论是“最美司机”吴斌在生命的最后一刻仍心系乘客，用生命换来一车人的安全，还是“最美教师”在车撞来时纵身一跃，用自己的身体保护了学生，这都是一种“无我”之美的体现。正如一则寓言所说，如果人人都自私地偷偷地用一勺清水换走池中的牛奶，

的72小时营救时间，在死亡线上“忘我”地抢夺一条条鲜活的生命。他们早已忘记自己的伤痛，忘记自己体力的透支，忘记自己的安危，当余震来临时他们不愿意躲闪，挣脱众人高喊着“让我再救一个人吧！”，那种“无我”的精神给了多少汶川人生的希望，给了多少人灾难后重新站起来的信心。

不断强化“我”的人是自私的，应该遭到唾弃。近期故宫太和殿前的铸铁香炉上刻着“梁齐齐到此一游”的字迹，这种将“自我”快乐建立在损害别人、损害子孙利益基础上的行为是多么卑鄙！这种“自我”的人难道不应该接受道德和舆论的惩罚吗？

“我”是一个在地图上难以确定坐标的单位，“我”这个词太狭隘，我们倒不妨将“我”融在中国的土地上，以“无我”的精神置身于社会之中。许多人死后将自己的墓地建得宏伟炫丽，试图将“我”以这种形式留给世人，可对于这个世界他的“自我”还是渺小的，在历史的长河中会逐渐被人遗忘的。所以我们应该以“无我”的精神去奉献，去帮助别人，实现精神的常驻和永存。

“无我”还是“有我”

道教将人称作“倮虫”，即“没有毛的光秃秃的虫子”，十分形象。人因两条腿走路，两只手做事而自觉高万物一等；其中聪明者更因经纶满腹而自觉胜万人一筹。可天地这样广阔，谁知高高在上的人类不会是飞禽走兽眼中的一条“可怜虫”？

我想人类之所以能以征服者的姿态存在于自然界中，不是一个“我”的功劳，而是整个物种的力量，也就是“无我”的力量。

陈眉公言：“何谓独乐乐？无事此静坐，一日是两日。何谓与人乐乐？与君一席话，胜读十年书。何谓众乐乐？此中空洞原无物，何止容卿数百人。”只有“我”时，虽逍遥自在，难免虚度光阴；“有人”时，须臾可得真言；当入“无我”之境，便能虚怀若谷，海纳百川。

做人做事做学问，都是这个道理。

一条倮虫太脆弱，因而会有倮虫们的互相帮扶。于是，你会看到她将学生推离危险，自己却埋身于车轮之下；你会看到她唱着歌儿，捐出器官，留下纯洁美好的灵魂；你会看到他捧着骨灰罐里的思念，“身骑白马走三关，改换素衣回中原”??他们是“无我”的人，他们的“我”都融入了社会的“大我”中。

做学问更需无我之境。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”南怀瑾解，这个“朋”并非现实生活中的朋友，而是学问。一个人有无学问，不在他的知识有多广博，而看他能否始终带着一颗谦恭的心，从身边解悟真知。求学问，最看重的就是以无我为乐。苏格拉底什么都不知道，但他是最睿智的人，因为他摒弃人生来就难以摆脱的“有我”的虚荣心，行走在大街小巷，学而时习之，随时随地拾取智慧的果实。

“无我”并非“失我”。“倮虫”虽是“裸虫”，但仍是一个个体。世界之所以丰富多彩，也是因为个体的缤纷斑斓。“无我”是以自我进入世界，从而让世界进入自我，两相调和。只

有保存鲜明的主观意识，多加思考，才能避免迷失在斑斓的色彩洪流中。

“无我”还是“有我”，这不矛盾。浩瀚宇宙中，我们不过渺小一粟，只有与天地共融，方能使精神永留。在那时，我即是世界，世界即是我。

“无我”还是“有我”

暑气渐退的夏夜，我独自一人，驾一叶扁舟，泛舟于忘川之上，缓缓驶向一片无边的花海??不绝如缕的洞箫声悠悠传来，萦绕在耳际，躁动的思绪一丝一丝变得清凉。

曾经年少气盛，愿把青春的微光都变作花火，绽放在天空，让全世界看见，在每一条道路上拼命奔跑，常常摔得遍体鳞伤，却任凭那些伤口慢慢生长成最坚强的地方。只要我想去的地方，全世界要为我让路。就那么固执地，做自己的大英雄，纵使掌声沉寂，依旧一意孤行。因为我知道，人不会永远活在掌声里。

将来的我，一定会感谢今天拼命努力的自己。在我的领地，我强化自己，做自己的国王。我不放弃一次绝地逢生的机会，不给任何敌人可乘之机，这是对生命负责，让青春无悔。

后来，我亦学会与鱼虾为友，麋鹿为伴。去呼吸大海上吹来的带着苦涩味道的风，吹乱的发丝在肆意飞扬??学会了捧一本书，在午后的阳光下伴着咖啡的香气细细品味，学会了等待，学会了期许。

不再那么看重自己，于是也不再那么怜惜自己。所有的日子，都来吧，都来吧！让我能如歌地前行。

“你要成为一个不动声色的大人了，” 村上说，“不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”

那么我，就甘于渐渐变淡，淡到可以消失在背景里。就像席慕容诗中的那样，我愿意长成为一株，静默的树，就是在如水的月夜里，也不发一言。

微光亦亮，纵然不是耀眼的焰火，亦足以温暖一片嫩叶。只要有一颗柔软而透明的心，就足以感知花开花落，岁月静好。

周国平曾写道“你不会再去嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的自己。”

是的，小草是我，大地是我，世界亦是我。融入背景的我还是会用花火去点亮天空，而成长，也让我能更坦然地欣赏世界，走向消逝??

总想轻吟田维的那句隽语，我愿化为春风，化为雨露，从此这世上便不再有我，却又无处不是我??

下页 余下全文

篇四：六字真言

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：?????????????（ ????????????? 唵嘛呢叭咪吽

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Om Mani Padme Hum，Om Mani Padme Hung 及其他变化 或 Hum） Má Ní Bā Me Hōng）或 唵么尼钵讷铭(二合)吽

（汉语转写以音译为主）

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オンマニパドメフン（On Mani Pado Me Fun）

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高中作文