尘埃上下作文

精选作文:尘埃上下作文

尘埃上下

张玉玲

当功成名就成为大多数人的精神张势，眼目的大多数并不去关注其在精神与肉体层面所受之折磨。这便成了一个群体的悲哀。尘埃上下，区别于是否将分内之事做到极致，做到无愧于心。

《佛祖在一号线》里有这样一句话：“可怕的是只看见了功利，而未见其发生的过程。”尘埃之上的精彩、喧闹、荣誉，恰到好处地掩住了尘埃之下的默默与吞咽。

尘埃之上的精致博雅，尘埃之下的苦心运笔。宋代工笔花鸟画的美，在于大气与精锐并存，淡逸而不入轻薄，沉厚而不流于郁滞。如此种种，皆是由工匠各司其职，或由一人苦心规划，运笔于分内，一气呵成。纷繁中洞见细致，匠心独运的专注与本分是其精神核心。一步一步的精准描绘终成磅礴之势，无与伦比。尘埃上下，是苦心与专注造就的独特。

尘埃之上的随性纵横，尘埃之下的泣血长啼，“人的故事，山川风月比我更清楚，要问道理，士子僧侣比我更了然，要问路，樵夫钓叟比我风熟知”。这个“春天种树，秋天扫落叶”的人，正是简嫃，她的文字之所以今日独树一帜，正是那些飘浮零落的岁月铸就。在那里，她伏于黑暗中探索了福尔摩沙（如今台湾岛）的战争历史，长年累月的问询、探求，不断地发问，追溯，简大狮的家族一页页被掀开。丰厚的人生阅历与大量研究结果，让她的文字厚重又坦然，从容而深刻。尘埃上下，是果决的心作出温柔的回应，是执着和不懈。

尘埃之上的经典力作，尘埃之下的癫狂痛苦。被称为“行为艺术之母”的阿布拉莫维奇，其作品不论是《长城.情人》还是其他，都具有一种强烈的挑衅性杀伤力。长期的绝食加上孤僻又专注的性格，促成了拍摄历时数十天的惊人之作《长城.情人》让受众为之唏嘘愁动。尘埃之上的卓越超凡，尘埃之下，是无尽的自我对话与灵魂试炼。

还有辛波斯长.珍妮特文森特，多少作品中透露出的无侵略性的温情气息，及其所显示的女性独有的敏锐与柔韧，皆是由他们自身亲自淬炼，以那些个人的伤痕验身而成，尘埃上下，全凭意志与对生活的丝丝热情。

擦不好桌子不能做老板是父亲对孩子的指教。做不好当下不配拥有未来，当是大多数人的警醒。停一停，那些春秋大梦。当你还在尘埃之下，就努力向上吧，尘埃之上的事情，交给时间与命，对，就是这样！

                                                                            2014年12月

篇一：2011市二模作文读我

〖作文试题〗

有这样一则犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。”的确，“我”很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；可“我”又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。

请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。

〖习作拔萃〗

读我

江苏省如东高级中学高三（2）班马鑫执教：欧阳易路老师

这世界上没有上帝，但伊甸园却是存在的，就在你我的心中。而打开伊甸园大门的钥匙，叫“读我”。

“读我”绝不是赛艾姆小丑似的认识自我，而是一个反省与提高的过程。古代的圣人常常告诫人们要“日参省乎己”或“一日三省吾身”，因为人时刻面对着诱惑，如果不停下来省视自己，就会不知不觉地滑向深渊，即使是天使长路西法也会背弃荣耀，何况我们这些普普通通的肉体凡胎！只有时时刻刻注意解读自己的内心，反省得失，我们才能达到佛洛依德先生口中的“超我”之境，而不是变成欲求不满的“原我”。

批判与自我批判固然是“读我”的重要内容，然而认识自己的优点也是必不可少。赛艾姆的认识自我是可笑的，但也曾有一位矮小的美国青年因坚信自己是拿破仑的孙子而获得成功。很多时候我们无法改变外在条件，那就坐下来，好好解读自己，是个人就会有闪光点，有些扬名于世，有些深埋于心，需要我们以极大的耐心去读我，去挖掘自身的价值。我们的灵魂如同一本书，与外面那些书一样藏着颜如玉与黄金屋，读我与读书一般，都是成功的道路，认识到了自己的优点并开始奋斗，总有看尽长安花的一天。

康德说有两样东西最值得我们敬畏，一是头顶的灿烂星空，二是内心的道德法则。我理解为科学与艺术思想。人类的灿烂文明，可以说是从我们心中挖出来的，我们的内心世界是多么广阔！人类便在一次又一次探索内心中前进，换句话说，在读我中前进。王守仁少年时格物致知，格来格去格不出个所以然来，后来悟得心学，以内心为本源，以人欲为天理，注重对自我的解读，解放了一大批人的思想，心学促成了明末的资本主义萌芽，再向后甚至促成了日本明治维新。从天理到内心，从格物到读我，这是多么重要的一步。有作家说写作是心灵的对话，我想他的意思大概就是在读我中写作吧！

自我意识区别了人与动物，而读我意识区别了能人与庸人。读我，不是哲人的专利，而是每个人都应具有的基本意识，每个人都该读着自己前进。

读我

江苏省如东高级中学高三（3）班任吉执教：毕玉老师

站在镜子前，我仔细打量着自己，品读着自己。

的确是个普通的女孩，镜中的她相貌平平，还带有一丝初见自己的“惶恐”。那副害羞又拘谨的样子仿佛任何人都可以替代她，但真的是这样吗？

翻开相册，一个满身泥泞的女孩映入眼帘。最吸引我的是她的眼神，坚毅充满光芒！我仔细回想，那是个刚下完暴雨的傍晚，小小的我与爷爷相伴回家。道路泥泞，没法骑车，仅八岁的我徒步走了5公里回到老家！路上我不知摔了多少次，看着爷爷愧疚的表情，我甩甩泥水：“橡皮泥！”爷爷舒心地笑了，背对爷爷，我硬是把眼中的泪水咽下去。现在想想，那时的我多重要，在那空旷的四野上，我的哭闹绝对会让爷爷崩溃，少时的我已学会坚强。看来，坚强是我的一大优点，我一笔一画写下“坚强”。

相册的另一面是座别具风格的草房子，上面贴着一张纸，我凑近打量：“魔女建造”。我不禁哑然失笑。当建筑师一直是我的理想。每逢秋收，我总是最开心的。我可以拿着成堆的捆扎好的稻秆构建着自己心中的房子。我曾不止一次的遐想“空中花园”的存在，也许，未来将由我去复原它的神奇性和美观。对，我是有理想，有抱负的，我也会努力向这个理想靠近，努力成为贝聿铭这样的大师级人物，我毕恭毕敬地写下“有理想，有抱负”。

翻看着相册，对自我的认识也逐渐完善。“读我”也正逐渐发挥着它的效果，将信心充斥我的身心。忽然一张照片让我哑然失笑。妹妹穿着新鞋子在一旁趾高气昂，一旁的我嘟着小嘴一脸的不服气。照片背后还留有爸妈写的一行字，“妒忌啊，你的名字就是女人。”肯定是那爱咬文嚼字的爸爸写的！我仔细看看，所有照片的后面都有爸爸不伦不类的评语。原来最了解自己的人还是父母啊，我怎么到现在才明白呢！

看来，以后我得经常审视自己，一方面，“读我”让我变得自信，变得更加了解自己，另一方面，我得改掉爸爸的评语！

其实仔细想想，不论一个人有再多的优点，他都是平凡而普通的，就比如我。但是我相信，平凡的人做好每一件不平凡的事，那就是不平凡。

读我

江苏省如东高级中学高三（8）班吴昊执教：江雪松老师

“我是一个怎样的人？”我曾多次问过我的挚友，毋庸置疑，他们的回答一定是积极的。其实，从他们口中得知的我，也许并不是最真实的。没有人比我更了解我自己。

小时候，我剪着个小平头，每天快快乐乐地背着书包去学校，因为我总能在傍晚得到一朵大红花，我可以拿它向伙伴炫耀，向爸妈索取奖赏。傍晚回到家，我一定会去后花园看一看，那泥地里藏着我的百宝箱，紫罗兰的每一片叶都是经过我精心装饰成的角型。看那移栽过来的水竹，在微风的摇曳下，唱着歌儿跳着舞哪，连池塘里的青蛙也轻轻地和了几声。我眯着眼，学着大诗人的模样，

“采兰花园下，悠然见池塘。”百宝箱里藏着我不能说的秘密。

幼时的我，天真、淡泊、细心，充满情趣。

再大些时候，我留一缕微长的秀发，这时的我再也没有闲情逸致陪伴我的花园，学业为重的呼声叫得比天还高。记得那次准备公开课的精彩发言吗？我每天去图书馆查找资料，认真的态度，渴求的眼神，期待的目光，成功的喜悦。记得那次竞选班长的班会课吗？成绩拔尖的我势在必得班长之座。我精心准备了竞选稿，自认为我的演讲取得巨大的成功，却没想到同桌的你竟然利用爸爸是校长的名义抢走了本属于我的荣耀。我还太小，

跃。人们需要自我思索，个体思索，那只言片语顷刻间化为无穷的动力，催生的力量在石裂间迸发，使你走向理性，趋于成熟。一个国家、一个民族更需要读我，而此刻的“我”，内涵更加深刻，大灾大难面前人与人之间的生死相依、共同面对的痛苦与幸福、互相拥抱的那份笃定，反复品味，读一读我们的民族，我们一起震撼着，成长着。

读我，是往复的历程，需要我们的耐心与专注。诚然，读我很重要，但请记住：只有耐心才能酿出香甜的美酒。那些只知自我认识，却沉不住气、毫无耐心的人，对他们而言，这毫无意义，甚至是浪费时间。朋友，伴随着午后阳光，泡上一杯清茶，躺在藤椅上，找个最舒适的姿势，按在play键上，此刻，让心做主，抛开喧嚣与繁杂，淡淡的清香漫过鼻尖，想像着秋风袭来，送来落叶，给心灵以慰藉。认清自我，感受生命的价值，将此刻的我那渺小的个体放个长假，还内心以美的抚慰。

读我，清香漫过鼻尖的那一刻，我感受到异样的温暖，我知道，那是专属于内心的精彩！

读我

江苏省如东高级中学高三（24）班王馨梓执教：周徐兵老师

夕阳的余晖渐渐散去，黑暗也慢慢袭来将这座小镇拥入怀里，站在窗前，看着远处星星点点的光亮陷入了沉思，不禁想到，我是否也像着黄昏的光点一样：渺小地存活在这世界呢？

掬一杯香茗，烟气袅袅而上，菊花在开水里上下翻滚着，渐渐地沉入杯底，恰留玫瑰浮在上层。菊花不争、不艳，甘留玫瑰在光鲜的“台前”。只如读我，不争斗，不招摇，敢于在背后默默做好一切。有同事说我太过单调，太过清高，难以在社会立足，成不了什么大气候。一笑而过，是啊，这个世界还容得下我的存在吗？没有奉承，只默默工作，老板能发现我的努力吗？

残茶泼地，杯内依旧馨香无比，一嗅，是菊花！不禁莞尔，菊花告诉我答案：纵使渺小，纵使不争，只有奉献，只有坚信自我，申清自我，读好自我，我也终将拥有我的那份蓝天。

也，更深了。

睡不着，披着衣裳，下楼，漫无目的地走着，想着自己奋斗了这么多年，却总未能达到自己的目标，看着同事们一个个都升成了技术骨干，而我却仍做一个办事员，心不甘。

审视自己，到底是哪儿出错了呢？

不经意间，已走到一座施工地前。灯火通明，捶打的声音，拌石机的声音，人们的喧闹声夹杂在一起，驻足，头戴安全帽的农民工们在劳作着，这么晚了，却仍在劳作，还有“蜘蛛人”吊在楼外墙上，好像在安装什么。风渐紧，我急忙裹了裹衣服，和他们比起来，也许我还是幸福的，也许我要学会知足。

走进帐篷，那是工人的孩子，他们仍在写作业，竟在这么喧闹声中写作业！我不禁心头一紧，昏暗的灯光，没有课桌，他们趴在板凳上，没有凳子，他们跪在地上，单薄的衣服紧紧地贴在他们身上，膀子上的补丁深深地刺在我的心上。

这该是一种怎样的姿态？尘埃中的美好，读我？还有资格读我吗？对生活，我要求态度了，看到这一幕幕他们未对生活控诉，而我得到那么多却仍在奢求更多，太贪心了！

读我，在菊花的沉浮中读出了我的执着，我的默默无闻，不争不怒，读我，在农民工的生活中，读出我的贪婪，我的错误。确实，我更要学会的是：知足常乐！

读我

江苏省如东高级中学高三（27）班吴炜佳执教：顾卉宇老师

我，站在镜子前，端详着镜子中的自己：此女年十八，黑眼黄肤长发，瘦高体削，细眼而目光炯炯，性豪放乐观，偶有小错，粗心而已。镜中所见亦如外人所见，真正的我须闭上眼睛，反思反省，用心省读。

我扮演过很多角色，但似乎并不总是很成功。我努力解码，翻译内心的我。

方才，父亲打电话给我，作为女儿的我接起电话。父亲小心嘱咐，宽慰我将上考场的紧张，我有些不上心，似听非听，父亲读出我的不耐烦，失落的叹息：考试，你比我在行，怎样考，你知道的。回味起这句话，失职的懊恼充斥了自己的内心。父亲像港口关爱的夜行灯，而我总自以为孤岛，拒绝与父亲亲近，海水潮起潮落，我们的距离时近时远，但从未真正连在一起。我总是这样转过头去，我是他们的女儿啊。读，我读出了作为女儿的职责，读出了我扮演的角色中最温情的一幕。

而我同时又是自己的主角。读到这里，翻译似乎异常流畅。自我，骄傲，又如长江之水奔涌而下。我闭眼聆听，沉浸在自我的喜悦中，做最快乐的自己，我常这样想，这样做，做最努力的自己，读到这里，我内心似乎有些犹豫。快乐与努力总是相冲突的。他们就像是磁性相异的吸铁石，我常感到枯燥与酸楚，一个人的奋斗，没有人诉说，没有能分担你你应付出的努力，时不时，我也想逃避，逃避洒满汗水、泪水甚至血水的付出，直接逃进充斥笑声的欢乐的港湾。我似乎听见了那港湾里传来的笑声。

翻译，接着翻译，突然间我读到风浪。港湾的平静只是暂时的，逃避的快乐也只是暂时的，我不能逃出自我的舞台，主角是你，唱响欢乐与痛苦的是你。

读着读着，我读到了一个正在慢慢成长的角色——公民。对了，我十八岁了，即将走向社会，由单纯的学生转变为社会里承担正义的一员，成为一个需要为自己的言行、思考付责的公民，成为一个为社会和谐出力的一份子。我读出这个成长的角色的不安、犹豫。我知道这不是害怕，是对社会责任的憧憬，是对社会道义的珍惜。

阅读仍在继续，我也渐渐知道会读出什么：随着我的成长，我会承担更多的角色，也许是会为人母成为某公司、某岗位上平凡的一员，但内心的阅读自我时刻不停的提醒我：承担你的职责，扮演好每一个角色。

读我

江苏省如东高级中学高三（27）班杨光执教：顾卉宇老师

我立于天空这下，抬头，灰白色的天，没有一丝亮色——这便是我的色调吗？

篇二：天空因尘埃而蔚蓝

天空因尘埃而蔚蓝

一束阳关照进教室，老师指着那束阳光问我们：“阳光中有什么？”阳光是透明的，阳光中会有什么呢？我们说：“什么也没有。”“真的什么也没有吗？你们再仔细看看。”

于是我们班全体同学一个个瞪大眼睛盯着那束阳光，我们终于发现，阳光中有许许多多细小的尘埃在飞舞。

“有尘埃！”我们齐声回答。

“这些尘埃会导致什么结果呢？”

“污染空气。”

“你们只说对了其一。”老实说，“其实，这些尘埃还有一个更重要的作用，它能使阳光变得更柔和，使天空变得更加蔚蓝。”

空中的尘埃怎么会使天空变得更加蔚蓝呢？老师见我们一个个疑惑不解，便说：“这些小小的尘埃，有折射和反射阳光的作用，在折射和反射的过程中，使阳光变得柔和、舒适。同时，这些尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳光中红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下了较弱的蓝光，这些蓝光被大气层中的尘埃吸收反射和散射着，于是，天空变得更加蔚蓝。”

老师突然把话题一转：“如果把我们的心灵比作天空，那么那些飞舞的尘埃不正如我们的缺点和不足吗？但有了缺点并不可怕，只要我们用博大的心胸去容纳它，用阳光般透明的心灵去照射它，我们精神的天空会变得更加纯净和蔚蓝。”

“天空因尘埃而蔚蓝”，透过形形色色的尘埃，我看到了世界的美丽。

渭津三星小学六年级：梦中女孩

篇三：作文放下

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事??，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要“放下”或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着??也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下??

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利??也可以是虚的：思想观念（成见??）、情感（喜怒哀乐??）??

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富??不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信??

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知??该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍??

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

1号文

放下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我

们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃

2号文放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文

篇四：作文讲评放下

2012

【作文回顾】年一模作文“（不）放下”讲评

24．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

[审题指导]

一审标题——解决写什么

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁臵，停止进行。

2.

引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃≠抛弃、砸碎、挣脱、突破等

放下放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……

也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下……

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）……

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒臵。

比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

”生活中，有人认为也有人认为【分析】

同学们在写作时，可以从梭罗的话中思考“‘放下’与‘富有’间的逻辑联系，也可以从两种不同的人的看法中任选一立意角度或思考“放下”与“不放下”的辩证关系……所写内容必须在“放下”或“不放下”的标题指引下行文。

三审要求

“要求”中明确考生要结合自己的体验与感悟，无论是“体验”还是“感悟”，都要与自选的文体相符。

四确定立意：

正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……

反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

[作文情况分析]

（一）存在问题

1．审题出现错误或偏差，对关键词的内涵和外延把握不准确。

如，“放下生命”，“放下职业操守”，“阿Q因事业失败而放下自己，自暴自弃”，

“南丁格尔放下优越的生活”等，此处的语义已完全等同于“放弃”了。

不少同学不能准确理解“放下”的含义和引申义。“放下”意指“放在一边或暂时搁臵”或“从较高位臵降到较低位臵”。实际生活中更多地是运用其引申义，如放下尊严、放下偏见、放下傲慢、放下冷漠等。另外，“放下”强调的是“搁臵”多余涵是“舍弃”；搭配的对象一般是相对于主流价值观的对象。

放下，作为一个动作，它很容易。但真正的放下是心灵的释放、舒展，是对一件事的不再固执。放下，决不等于放弃，不等于忘记，是最深层次的释怀。——罗紫颖

在我看来，这里的放下不是指放弃，而是指对一些过去的阴霾或者对自己不恰当判断而产生欲望执念的释怀。佛家中讲到“放下屠刀，立地成佛。”这是一种顿悟，即对过去的贪欲杀望的释怀放下而从此真正悟得大道。——廖华卿

放下是指对一些劳神费心的外物不必太执着，以换的一份心灵的平静与闲适，得到心灵的财富。——罗奕菲

2．全文没有明晰的论证思路，而是一味堆砌事例。

议论文是为了证明某种观点的，应该要按着一定的逻辑顺序来证明这个观点。

并列式思路：

（1）不放下应承担的责任，是因为不同的时期，不同的社会地位赋予每个人不可推卸的责任；

不放下诚信的品质，是因为“人无信而不立”，作为一个人最基本的道德素养便是讲诚信；

不放下善心，是因为“人之初，性本善”，一个小小的善举，能给他人传递温暖——林婉欣

（2）面对现实，不放下梦想，这是可贵的执着；

面对诱惑，不放下尊严感、良知，这是正义的号召；

面对倦意，不放下责任，这是有担当的表现。——王媛婧

（3）放下功名利禄，不失为一种急流勇退、审时度势的智慧；

放下心中的懦弱，不失为一种面对缺憾、面对人生的勇气；

放下世俗眼光的困扰，不失为一种面对困境、面对挫折的从容和潇洒。

（4）在我们被世人的刺伤害时，放下手中报复的利剑与心中的怨恨吧,此时我们才能真正地让伤口愈合，不让仇恨成为永远的前进负担；

当我们在一条路上一次又一次跌倒，被一丛又一丛荆棘刺得体无完肤时，就放下这一条路吧；

当我们拼命挽留，寄托了深沉爱意的东西还是在我们眼前一点点被风吹散时，就放下它们吧。

层进式思路：张瑾瑜

我们要放下的是什么？由“放下”的意思来看，我们放下的是自己原本就负担着的事物，如追逐名利的欲望、无法割舍的感情。

为什么我们要放下？放下不是简单地放弃一切，而是重新启程，以便拾起新的感情、愿望，奔向新的目标。

我们要学会放下不必要的负担、放下旧有的事物，那么我们就应当学会改变自己。（怎样放下）

3.在具体行文中，出现偷换概念的问题，用相关概念替换“放下”或“不放下”。

放下虚伪。虚伪就是不真。你对他人不真诚，如何敢奢望他人以真心来对待你呢？人之所以称之为人，是因为其丰富的情感与思想，如果人活了一辈子了，却从没有真心实意地对待过一个人，岂不是虚度这一生？别总让自己活在客套话中，放下虚伪吧！有时真实的情怀比华丽的辞藻更能打动人。

在许多情况下，坚守不一定会达到我们的目的，但放弃一定会失败。做事如此，做人也如此。许多研究发现都是在数十年的坚持中得来的。比如法拉

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

评分：24+23+10=57分

2号文

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。（道理讲述）

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。（事例分析）

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。（道理讲述）

然而（自然承接上段内容）生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】

文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进

一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。

评分：23+24+9=56

放下

2012年一模作文《（不）放下》讲评

放下是一种智慧。放下更多的事务，才能更专注于一件事，让你心无旁骛，不至于被花花世界姹紫嫣红迷乱了眼。马云曾有一句话：市场就像一群野兔，一会儿追这只，一会儿追那只，终究一无所获；CEO的职责是对太多数机会说“不”。正是因为懂得放下追逐市场上数不胜数的机会的欲望，马云才能够带领团队专注于在线交易平台的开拓并成为龙头企业。正是因为勇于放下过去的一切成就，马云才得以白手起家创办“阿里巴巴”。放下是智者的锦囊，紧抓着一切不松手的人终究只会因愚昧和贪婪失去一切，懂得放下的人才懂得再次拿起。放下让人积聚更多的力量，专注地，心无杂念地径直奔向成功。

放下更是一种境界。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”这里的“富有”，更多地体现在精神上的富足。懂得放下的人，才是人生真正的达者。不懂得放下的人，终究只能在自我的泥沼里越陷越深。海子永远看不见春暖花开的大海，顾城黑色的眼睛里永远失去了光明，三毛想站成一棵树却终究在个人的悲欢中消逝了生命。不懂放下自我的执念，他们终于只能在不堪重负中选择了结束生命，成为文学界永远的痛。反观欧阳修，昔日“庙堂之高”忽被贬至“江湖之远”的滁州，内心失落凄苦不言自明。然而他却懂得放下名利场的角逐，放下丝竹之乐的纸醉金迷，放下迁客骚人普遍的郁愤凄然。放下给了他达观的心境，使他能够尽享山水之乐、滁人之乐。这种超然的境界使他能够抵达人生的另一高峰，成为人生真正的“侠之大者”。放下是一种境界，放下对求不得之事的执念，放下让你悲伤、抑郁的负面情绪，你才能活得洒脱，活得快乐。懂得放下，你才能真正掌舵人生，活出自己的精彩。

放下是一种智慧，让我们放下杂念，心无旁骛直奔目标；放下是一种境界，让我们懂得释然和超脱，活出自己精彩的人生。

紧握一切的人眼中只有患得患失的悲悲切切，懂得放下，你才拥有了整个世界。

52分

增分点：1.恰到好处地引用道理论据（名人名言，引用后给予道理分析）。2.多样化的论证方式（典型举例，因果分析；排比举例，总结分析；正反举例，对比分析）。3.首尾呼应，结构严谨。

重要启示：行文中间的论述段落，应该采用汉堡包式的结构，也即是道理+事例+道理，千万不能只有中间的事例，而没有首尾的道理论述。

一、阅读下列材料，按要求作文。（60分）

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远