作文八法：提高作文不成事作文

精选作文:作文八法：提高作文不成事作文

　　第一条：虎头猪肚豹尾——头抹摩丝鞋擦油蜡。

　　第二条：借古论今，谈天说地——上识天文下知地理。

　　第三条：结构扎实，对称体美——盖好房子，立好牌子。

　　第四条：六根六尘，生动丰富——刘姥姥进大观园，一应俱全。

　　第五条：写冷以热，对比鲜明——红烧肉好吃，不妨先尝白菜梆子。

　　第六条：驴头不对马嘴——语不惊人誓不休。

　　第七条：意境深远，有画面感——空山不见人，但闻人语响。

　　第八条：注意秩序，变换角度——远近高低各不同。

　　第一条：虎头猪肚豹尾——头抹摩丝鞋擦油蜡。

　　1、头，作文开头，一定要开门见山、开卷有益、开宗明义。

　　开头的头，是头脑的头。一个作文，精神面貌好不好，首先看头。不要搞花拳绣腿、也不搞弯弯绕。

　　比如：

　　朱自清先生的《春》，第一句话：“盼望着，盼望着，春天来了，春天的脚步近了”。李大钊的《艰难的国运与雄健的国民》开头：历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能冲过去的。

　　在《香山红叶》中，杨朔先生是这样开头：“早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意”。

　　《绿》——朱自清先生，头是这样写的：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了”。

　　无数种种，不再多举。大家在以后辅导孩子的过程中，多多的去体会与感受。

　　不少孩子的作文一开头就跑了题，天空大海山川，电脑飞机大炮，尽收眼底，渲染了半天，光打雷不见及时雨。

　　开门见山，一定要养成作文的开头第一句话里，就要有提到标题（主题）的意识。比如写一篇题目是《母亲》的作文。如果头一句话里，这个“妈妈”不出现，那这个写作文的小孩（的思想）就让人拐跑了。如果头三句话里，这个“妈妈”再不出现，那这个写作文的小孩（的思想）让人拐的太远了。如果第一自然段里“妈妈”还没有出现，那这个写作文的小孩（的思想），一定是离题千里，难以找回。

　　2、身，是心肝脾肺肾金木水火土。既相互独立，各司其职，又彼此照应，相互协调。

　　3、脚，是什么？要站得稳，所以就要有相应的补充，并且要与头相呼应。

　　作文的头身脚是从整体上讲的。更细致的讲，就是要做到：字词服务于句子，句子服务于段落，段落服务于中心。同时首尾呼应。形成词、句、块、段及中心相互统一、协调的整体。

　　第二条：借古论今，谈天说地——上识天文下知地理。

　　好的作文，一定要谈古代论今朝！看一下历届高考的满分作文，哪个不谈古论今？哪个不谈天说地？谈古论今，谈天说地；引经据典，天南海北，既可以充分展示孩子平时深厚的积累，又可以体现出作文主题的深度及广度。

　　《论语-学而第一》里：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来也。”

　　“如切如磋，如琢如磨”是从《诗经。卫风。淇奥》引用来的。

　　我们学《孟子》，孟子说话、辩论、讲理，很少不引经据典的。比如《孟子见梁惠王章句上》——孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：‘时日害丧，予及女皆亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

　　这里就引用了《诗经》和《汤誓》来分别说明行仁政的利与行暴政的弊。

　　我们再来看看今人作品的引经据典。李健吾的作品《雨中登泰山》，开头是这样写道：

　　从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，象是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

　　“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”出自《孟子尽心上》

　　“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的《望岳》

　　我们前面讲过《荷塘月色》，也学了《我还没有去过长城》，下面我们还要学《清凉古道》、《冰雪北海》，都要用典故、谈历史。

　　谈古论今，会让人耳目一新；谈古论今，可以突破时空的限制，深刻入理，发人深思。