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同学们不要看不起我(250字)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 06:47:35 小学作文
同学们不要看不起我(250字)作文小学作文

精选作文:同学们不要看不起我(250字)作文

  我很自卑抬不起头,我爸妈离婚了,妈妈改嫁了,只有爷爷奶奶爸爸养我,爸有病在身,爷爷奶奶抚养我。

  我已经很努力学习了,但我成绩还是没有多少提高,老师上课老是这样说“不像有些人,学了也是白学,干脆省下时间去学门技术养活自己”,好像是针对我,因为我学习在班上是倒数第几的,快中考了,我感到很自卑,同学老师都用一种说不出的眼神看着我,离我远远的。

  我用我的诚心跟同学交朋友可是我再怎么努力也交不到,你们如果想和我叫朋友加我QQ**。

    六年级:zhang23232

篇一:不要看不起你身边的任何人

不要看不起你身边的任何人

现代社会一直在提倡民主、平等,可现实社会中民主、平等又在哪里呢? 可是因为现实社会中存在着贫富的差距难以消除,所以现实社会中民主、平等就根本不存在。就是因为贫富差距的存在,所以才会有人把人分成三六九等,上等人看不起中等人,中等人看不起下等人;下等人巴结中等人,中等人巴结上等人。

现实社会要想请人办事一靠关系,二靠金钱,而且这关系还是用金钱培养起来的,一旦金钱失去这关系也将不付存在。虽然金钱不是万能的,但是没有金钱是万万不能的。这个社会就是这么现实,没有金钱什么也做不了。这样就导致一部分人趋炎附势,讨好别人(这样的人就一定会被人看不起)另一部分人则被别人看不起,处于下层。

一些人有点小钱,有点小权就能把身边的人看扁,而对比他有钱有权的人就一味的卑躬屈膝,拍马屁,妄图从有大钱有大权的人身上得到一点好处。在这里我奉劝这些人一句不要看不起你身边的任何人这样只会让更多的人看不起,而且还会伤害自己身边的人;即使这样能鸡犬升天,到最后只会是孤身一人众叛亲离。

不要看不起你身边的任何人,今天有乞丐从你身边走过不要忘了施舍一点,说不定明天他就是百万富翁,到时还会记得报答你呢!别不相信,未来的事谁也说不定。

不要看不起你身边的任何人,让世界充满一点爱的味道。贫富差距不是一朝一夕能消除的,所以只要我们都怀着一颗感恩的心去面对生活,面对所有人,只有这样我们的生活才会越变越美,社会才会更和谐!

篇二:同学们,别小看我

同学们,别小看我

同学们,你们记得曾经欺负我那段经历吗?你们也许忘了,但是我还记得。曾经,你们不停打我、骂我、踢我,把我当沙包打,但你们的学习呢?都没我好。

同学们,我们不要互相取外号了,多难听呀啊,外号既可让人愤愤不平,又可以让人的尊严一下丢光,让人抬不起头……

同学们,谈到学习方面,那些贪玩的人哪有不贪玩的历害,在数学课上,你们尽管讲话、贪玩,可是你们不知道,数学是最难的,而你们却认为简单,那些加法结合律、交换律;乘法分配律、结合律、交换律。你们贪玩的有哪些知道这些定律,而我们却知道。同一个课堂上的人,为什么会不知道呢?而我们知道,为什么呢?同学们,好好学习吧!我们是早晨八九点钟的太阳,祖国的希望就在我们身上,让我们一起努力学习吧!

丹凤小学四年级4班 孙浩然

2014.03.23

篇三:材料作文“原来有那么多我并不需要的东西”写作指导

材料作文“原来有那么多我并不需要的东西”写作指导

高考作文

2014-12-12 0943

有理·有据·有文

——材料作文“原来有那么多我并不需要的东西”写作指导

【训练指要】

议论文说理要做到“有理、有据、有文”,即析之有条理,论之有实据,言之有文采。下述案例从论证结构思路安排、论据选用组织、语言修辞技巧三方面给同学们谈谈考场议论文的升格技巧。

【作文金题】

有一天,几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说:“集市里有数不清的新鲜玩意儿,您去了一定会满载而归。”

郭吓静

苏格拉底逛完集市之后,却“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”,与学生们的看法大乎迥异。当今社会,未尝没有那些为身外之物所桎梏的人们,到头来却身心俱疲。所以说,我们不应为追名逐利而让心灵背上沉重的负担。(开头点扣材料,简则简矣,但精警、生动不足。)

为外物所累,容易让人迷失自我,丧失本性。卢梭曾在他的一本书中说:“这是一个喧嚣的时代,人们就好比生活在一个闹腾腾的房子里,每个人都放下了嗓子说话,我为了让别人听到我说什么,我只好比他们更大声。于是,没有人知道对方到底在说什么。”名利金钱,是很多人所梦寐以求之物,为了让自己与众不同,便使出各种手段,哪怕出卖自己的本心,丧失本性。(本段中引言与分论点不吻合。)

殊不知那些高喊“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的人是多么无知,他们竟对金钱如此尊重,也许这便是那些贪官污吏“孜孜以求”的吧?哪怕夜不能寐,哪怕心惊肉跳?或许有时他们也会扪心自问,却发现自己的本心也不知所踪。(本段与上段衔接欠紧凑,段首缺了过渡句;有的用词不够准确,如“尊重”等。) 不为外物所累,生活才会更加恬淡适然,提升了精神境界的同时享受身心的愉悦。面对着诸多的采访和邀请,莫言只是淡淡地说:“我只希望人们安静下来,大家该干嘛干嘛去。”再多世俗的纷扰只会扰乱原本宁静的心灵,使人变得浮躁不堪。莫言若不是摒弃外界那些金钱名利的追逐生活,他何来的笔耕不辍?若他也如当今许多名家名教授之流日日游学演讲,那他又何来这些笔锋犀利之作?可见,金钱名利不应成为我们生活的主流。(“适然”是生造词语,用得不恰切;画波浪线语句语序不当;本段中举莫言为例,夹叙夹议,但议论语句多有用词不当,表意不准确严密之疏漏。)

于丹说过:“我们的眼睛,总是看外界的太多,看心灵的太少。”过于追名逐利,只会让我们成为金钱的奴隶。“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”,世界上其实有许多我们并不需要的东西,但如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘土”,那么我们的视野便会缩小,甚至人生观、价值观也会随之变迁,使得拥有了无用东西的同时,却失去了那些我们真正应追求的东西。(本段与上文的说理缺乏缜密的内在逻辑,与2-3段语意重复。)

金钱名利是生活的枷锁,我们不应甘于为之桎梏,而应“仰天大笑出门去”,惟如此,我们精神苑囿中的花朵才会更加蓊蓊郁郁,人生之路才会更加值得回味。(本段运用引用、比喻等辞格,语言简练,不乏生动,可基本保留。)

【升格建议】

本文立意切合材料内蕴。全文结构完整,思路基本清晰。引论部分(

顺序围绕中心论点展开说理;

钱、美色等外物之诱惑,使之深陷泥淖不能自拔,于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流,欲壑难填终至东窗事发,身败名裂。或许锒铛入狱时,他们才幡然觉悟:心为物役,终将丧失人生的快乐与自由。(本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证,按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实,引名言,讲道理,夹叙夹议,分析深入,紧扣段旨。多用成语,使语言精练、典雅。)

不为外物所累,生活才会更加恬淡自在,既享受身心的愉悦,又提升了精神境界。当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。由此,可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶,莫言荣获2014年诺贝尔文学奖后,各界人士都在热议高论,采访的记者多如过江之鲫,文学爱好者也趋之若鹜,书店里的莫言著作一抢而空,相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景,莫言淡定地说:“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来,大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟,有一种洞穿名利虚荣的睿智,才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此,拥有超越功利之上的情怀,人生才有余裕畅享平静的闲适。(本段从正面论证,举例典型,叙议结合,突出段旨,首尾呼应。直接引用与间接引用结合,活泼而充实。)

诸葛亮《诫子书》云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活,才能真正摆脱外物的桎梏,抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”,这个喧嚣、纷扰的世界,其实有许多我们并不真正需要的东西,如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”,那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静,崇简尚朴之定力,需要我们持之以恒地修养,需要我们不断提高拒腐防变的意识,增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时,他却说:“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解,他淡然说:“依我看,每件多余的财物都是人生的绊脚石,只有简单的生活,才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。(本段深入一层,论述如何不为外物所累,引名言,摆事实,强调静虚、简朴生活之意义。)

“细推物理须行乐,何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁,我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀,才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁,让自己的人生之路畅通无阻。(结尾简要小结,发出呼吁。引用古诗名句,辅之以比喻,使语言典雅凝练,更具情感共鸣力。)

【技法小结】

⒈理清思路,充实本论。改文采用“先反后正再递进”的结构模式,从“为什么”与“要如何”两方面分别论述为外物所累的危害,不为外物所累的利处,不为外物所累的对策,使文脉清晰。本论部分安排三个完全段,均按

“总—分—总”的思路来展开论证说理,事实论据典型,引言恰切,分析精当,扣紧分论点与中心论点,增强了说服力。

⒉旁征博引,为我所用。改文多方征引古诗、格言、名句、俗语等来为议论佐证,引言与道理分析、与论据叙述融合无间。语言表达更具文采,词汇丰富,句式灵活,成语运用贴切,修饰限制充分,情感褒贬分明,颇多精警之语。

【论据链接】

⒈居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重视事业,淡泊名利

⒉爱因斯坦拒绝高薪

当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时,他却说:“3000美元就够了。”这无疑会使人们感到不解。他的回答是:“依我看,每件多余的财物都是人生的绊脚石,只有简单的生活,才是给我创造的原动力!”生活就是这样,有时看似简单的生活,实则弥足珍贵。

⒊狄德罗效应

丹尼斯〃狄德罗是18世纪法国著名哲学家,有一天,朋友送给他一件质地精良,做工考究,图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢,穿着它在家里找感觉,他发现家具的风格有些不对,地毯的针脚也粗的吓人,于是,为了与睡袍配套。他把旧的东西先后更新,家具终于跟上了睡袍的档次。然而,他越想越不舒服了,因为自己居然让一件睡袍指挥了,甚至是胁迫了,后来,狄德罗把这种感觉写成了一篇文章,题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。

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篇四:作文题

91、陕西西安铁一中 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。(60 分)

美国某公司在制造感光材料时,需要工作人员在暗室工作。视力正常的人一进入暗室,往往犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。于是有人建议:盲人习惯于在黑暗中生活,不如聘请盲人操作,肯定能提高工作效率。于是,公司下令:将暗室的工作人员全部换成盲人。这样一来,通过暗室这个转换器,盲人就将自己的弱点变成了优势,为公司赢得了更多利润和良好的口碑。

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。

92、重庆南开中学阅读下面的材料,根据要求作文。

大师说,每一个人都有他的潜力,就如每一粒米都有它的潜力一样。有人问,米有什么潜力呢?大师问,你看过酿酒吗?酿酒师把米蒸熟,再把蒸熟的米放进缸里,然后把缸密封起来,让米与外界隔绝,隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后,缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时,几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒,这就是米的潜力。

大师顿了顿,继续问,米的潜力是怎么形成的呢?就是从它在缸里密封的那一刻开始的,从它隔绝外界的喧嚣和繁华开始,是黑暗、孤独、寂寞、沉静酿就了它的潜力。

每一粒米的潜力,是由黑暗、孤独、寂寞、沉静“酿”成的,每一个人潜力的挖掘和开发,也是如此,大师说。

要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。

93、湖北省重点中学 阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

一个年轻人站在悬崖边痛不欲生。一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答:“我不如别人活得有价值,我感列很自卑。”老者微笑着说:“一块金子和一块泥土,谁该自卑?”年轻人刚要回答,老者接着说:“如果给你一粒种子,去培养生命,金子和泥土谁更有价值?”年轻人恍然大悟,道谢离去。

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

94、四川成都石室中学 阅读下面的文字,根据要求作文。

在百度时代,什么样的学问似乎都变得不太重要了。为什么?因为没有必要。你在百度上搜一下关键词,一长串的东西全出来了——你记那么多干嘛?

针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

95、天津南开中学 下面是几则诸子言论,请你就其中任何一则,结合到自己的感受与体验,按照要求写一篇文章。

孔子:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

孟子:万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

荀子:天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。

老子:兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

要求:立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。

96、唐山一中阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一个缺了一角的圆不快乐。他决定要去找它失落的一角。他一边滚一边唱着歌,由于缺了一角,它不能滚的很快,所以有时可以停下来跟小虫说说话,或者闻闻花香,有时它超越了甲虫,有时甲虫也超越了它。它穿过沼泽,上山,下山,它找到过很大的、太小的、太方的、太尖的,就当他快要绝望的时候,突然找到了那个最适合自己的一角,

它很高兴,开始向前滚动,因为不再缺少什么,他越滚越快,快得停不下来。他不能再跟小虫说说话,也来不及闻闻花香,他快得蝴蝶不能在身上落脚。于是,他停了下来,轻轻把那一角放下,从容地走开。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及做文章的范围作文 ,不要套作,不得抄袭。

97、沈阳二中请筛选、整合下面文字中的主要信息,拟写一条“慎独”的定义。要求:语言简明,可增删词语。(60分)

“慎独”是中国儒家创造出来的修身术,最早载于《礼记?中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不问。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”,可通俗地解释为:小心翼翼地固守本性,无怨无悔地遵循,矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”,在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。

100年中,它只是静静地伫立在高原上,栉风沐雨,用叶子采集太阳的光辉,用根汲取大地的养料……就这样默默地等待着,等待着100年后生命绽放的惊天一刻,等待着攀登者身心俱疲的眼前一亮。

读了上述材料,你有怎样的感受?请联系现实及人生作文,要求①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。③书写规范,正确使用标点符号。

98、山西省临汾市重点中学 阅读下面材料,按要求作文

在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学(招生办)一位老师这样说:“?修身齐家治国平天下?前面还有两句是?格物致知、诚意正心?,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做的如此出色,就是因为?心在焉?”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”…… 请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。

99、河南省洛阳市 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

城市夏日,大雨滂沱,一摩托车停在齐腰深的水中,车上坐着一个穿蓝色雨衣的人,在雨中一动不动待了好几个小时。一些路人见状,以为这个人疯了,纷盼拍照发微博,以示嘲笑。

后经记者调查,才发现他是市政管理所工作人员,他站在那里是为了守卫一个下水道旁的井口。原来该井盖被大水冲走,为了避免危及行人安全,他站在那里提醒过往行人绕行,知道真相后,大家纷纷盛赞他的忠于职守,认为他传递了“正能量”。当初自己为是地发微博的人也受到了大家的谴责。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

100、云南玉溪一中 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

日前,杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注。杭图对所有读者免费开放,实行“零门槛”阅览,因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览,图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读者无法接受,找到褚树青馆长,说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重,褚树青回答:我无权拒绝他们入内读书,但您有权利选择离开。

此消息在网上传播开后,被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹,公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事,也已做了多年,瞬间引发如此大的关注值得反思。

对此你有怎样的感想与思考?

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

参考立意:

(1)知识面前人人平等;(2)弱势群体的权利也需要尊重;(3)共享创造和谐;(4)社会呼唤人文关怀;(5)公共服务应惠及全民;(6)关注弱势群体是社会进步的表现。

一、审题不是抓关键词,而是将长材料中的有效信息进行思辨性提取。

为了防止考生套作,即背诵好一套成形的文章再直接用在考场作文中,现在的命题都采用长材料而不是简单的命题作文,这是趋势,也是增强命题区分度的有效方法。因此,之前以逐字逐句抠字眼来审题的方法显然无法在长材料审题中获得优势,议论文写作的核心是考生展现出的思考能力,用发展等级评分标准来说就是尽量做到“观点有创新”或论证问题时的“深刻”,这要求考生在平时的训练时尽量多做将材料中

的有效信息提取出来的训练。

有效信息指材料中那些能够提供给我们深入思考社会问题契机的社会现象,它必须是一个问题,真正需要解决的问题,而不是只是一些浮泛之谈,比如这个材料中如果考生将所有的社会问题都归纳为“当代社会人心浮躁”之类的话,就是停留在浅层次没有对材料进行深入解读的例子,因为它不具体,不深刻,是大路货,是几乎每个人都会抱怨的习惯用语,人们动辄即声言“社会浮躁”、“人心浮躁”,对此问题的深刻解读才是重要的。

比如在材料中,这个学生“从香港大学退学,回乡复读”,在很多人看来似乎是无可厚非的,不想念了就得再考一年,我们就可以从这里入手思考问题,为什么教育制度在设计的时候不人性化一些?能够考到状元说明该考生已经具备读优质大学的素质,她现在只是想换一个新的环境追求自己的梦想,为什么制度设计这样的学生必须要再次回到高三浪费一年的时候重新备考才能有

院从大学中剥离出来,这在今天很多人看来似乎正是最为热门最为实用的科目,蔡先生深谙大学之道乃在培养一个人执着的学术追求与合格的现代公民素养,而非是职业化的技术教育,所以才作此决定,这样的决定对今天那些功利化发展的大学来说是醍醐灌顶的。

另外,尚用本也无错,德国的大学生升学率仅为40%,但不妨碍人家出现如康德、黑格尔、马克思等这样的伟大哲学家,因为人家有明确地分工,你选择了大学,就意味着你要献身学术,而不是什么找工作、学技术;而如果你选择学习一门技术,你同样会得到社会的尊重,但要你很早就进行专业的技术培训,真正从小时候就深爱上你学习的这门技术,换言之,技术学习没错,为了找工作学习也没错,但是学术和技术必须分开,不能混淆,我们颠倒或混淆了某些东西。这样的例子用来说明这篇文章我们的核心论点就比较合适,因为接地气,没有造作之感,不给人以生搬硬套的感觉,同学们必须尽快习惯从简单背诵所谓文学、文气的例子中走出来,真正放开眼光,关注现实和世界。

作文范文:

下文是新东方在线网络课堂高中语文辅导名师国家玮老师所作的一篇文章作为范例,供大家学习。

个体生命自由选择的意味

在国学热异乎寻常地传播之际,也许很多人会将女孩的选择看成是对传统的某种回归与守望;然而,我以为这却遮蔽了她用自由精神真诚思考之后进行选择的深刻意味。

女孩的选择坚守的不仅是文化,更多对生命自由的坚持;女孩对便利就业的初衷的反叛深刻照见了我们这个时代“尚用”传统的恣横;为了自己梦想必须要付出复读的代价,更让我们反思当下教育制度的问题。

我之所以于女孩对国学传统的选择并不在意,而更关切自由选择这一动机本身,乃是因为当今找到一个虔诚的国学爱好者并不困难,而找到一个真正遵从自我内心和个体判断的现代人不易。当微博微信构造出的信息社会将每个人都变得原子化与碎片化之时,我们的喜怒哀乐似乎都与时时刻刻发生着的动态新闻密切相关,我们关注明星的离婚与再婚、关注名人的醉驾与忏悔,但惟独不愿关注真实的自我,在新闻铺天盖地的袭来之时,我们的很多判断都是被这些信息左右的,独立、自由的选择如斯可贵,以致我要对女孩因兴趣而作出的遵从内心的选择叫好。

她深刻反思自己就读大学的初衷是为了好的就业,这在很多人看来无可厚非。在实用主义盛行的年代,上大学早已不再仅是追求知识与梦想,更多成为为日后赚钱积累筹码的机会。曾有“学好数理化,走遍全天下”,因为理科有用,所以那成为热门;改革开放国门大开后英语有成为留学的筹码,同样因为它的“有用”而备受瞩目。

当年,蔡元培先生忍痛将商学院与法学院从北大中剥离,以为纯粹的大学是不能如此功利地只看重就业、技术而忽略大学的真精神;同样,在德国,只有40%的人进入大学进行学术研究,并非是瞧不上职业教育,只是在那里,大学精神和职业技术彼此分开,但互相尊重。当很多人一味要求大学专业必须以就业为导向,大学精神必须以专业设置的实用性作为依据的时候,女孩的选择充满了一种对“尚用”传统的不屑,大学的真精神就熏陶和培养具有独立思考能力和精神自由的现代公民,有了这样的素养,无论从事什么工作,这个人都是拿得起放得下的;否则,就算短时间就业赚钱,也只能成为没有公民精神和职业道德的匠人。

最后,我要说,女孩为了追求自己的理想而必须选择复读同样让我心痛。为什么我们的考试制度不能够再人性化一点,考试证明的是人的能力,女孩仅是专业上希望重新选择不代表她的考试能力就在短短几月间消失了,为什么不能够在制度层面上允许人的再一次选择,而必须以一刀切的方式来用一年的时间浪费她的生命。我欣喜地获知,北京之后很可能会实行的一年两次高考任选制度以及高考报名的平行志愿制度,我想,制度总会在一次次实践检验中不断完善自身。

是的,尊重真正的兴趣才会有真正的选择;区分职业教育的有用与大学教育无用中的大用才会真正懂得教育的目的;真正从顶层制度上设立更为人性化的考试制度,这样才会有更多的现代公民被选拔出来,投入到为国家的建设之中。

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