材料二“大一统者,天地之常经,古今之通谊也,……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,……” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——汉·

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材料二“大一统者,天地之常经,古今之通谊也,……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,……”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——汉·董仲舒
材料三　针对当时社会上出现的尊孔复古逆流,陈独秀在《敬告青年》中进行了猛烈的抨击：“我们现在认定只有这两位先生,可以救活中国政治上、道德上、学术上,思想上一切的黑暗”.
　　　　　　　　　　　　　——摘编自岳麓版七年级下册历史教材和《敬告青年》
请回答：
（2）材料二中董仲舒向汉武帝提出了哪一建议?(1分)
（3）材料三中的“两位先生”是指新文化运动的哪两大口号?(2分)

（2）“罢黜百家,独尊儒术.”；（3）“民主”；“科学”.

材料一“大一统者,天地之常经,古今之通谊” 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝(断绝)其道,勿材料一“大一统者,天地之常经,古今之通谊”材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝( 大一统者,天地之常经,古今之通谊反映了董仲舒的什么思想 材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通一也……诸不在六艺之科,孔子之术者……” 材料二 武帝施材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通一也……诸不在六艺之科,孔子之术者… 材料一 大一统者,天地之常经,古今之通谊. 材料二 凡不在六经之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进材料一反映了董仲舒什么思想?材料二反映了董仲舒向汉武帝提出了什么建议?董仲舒为什么 翻译:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也 《春秋 》所主张的大一统,是天地之常经,古今之通谊汉武帝怎么看? 材料二“大一统者,天地之常经,古今之通谊也,……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,……” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——汉· 春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提出这一主张的理由是什么? 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.······臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝 急 《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?A劝谏汉武帝以政治上的统一达到思 反映了董仲舒的什么思想?“大一统者,天地之常经古,今之通谊.” 反映了董仲舒的什么思想?“大一统者,天地之常经古,今之通谊.” 英语翻译《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并 英语翻译》“大一统”者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并 19. 究天人之际,通古今之变.析万物之理,判天地之美.为天地立心,为生民立命 这句话的意思. 帮我查找养天地之气,法古今完人 翻译 以为备天地万物古今之事 [一字千金] 初非偶语,古今之士未改之者翻译