求《老舍散文》读后感!

求《老舍散文》读后感!

这是我从网上找的,希望对你有帮助,其实你可以自己百度一下的,怕雷同的话,多找几篇,拼起来就可以了
NO.1 最近,我有幸拜读了老舍的散文集,这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶.读完之后,老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁.
老舍的散文平实,优美,有着浓郁的北京味道.老舍先生生在北京,长在北京,学习,恋爱,结婚甚至连他告别人世都在北京.所以,北京的自然景观,地理环境,传统习俗都是他散文创作的源泉.而生活在现代社会的我们,在日复一日的生活,学习的过程中,逐渐的忽视了对生活的观察,总结,写出来的文章或枯燥无味,或辞藻华丽却了无内涵,或过分亢长,或词语匮乏,满腹的感情不知如何表达.而老舍的语言文风,永远和蔼亲切,从不故意雕饰文字,也不板着面孔,摆架子,更不说空话.他那直白的语言,简洁朴素的形式,如同一把利剑,捅破所有的泡沫,直达目标,一语中的.老舍先生自己也曾经说过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作.”这种境界也许就是他所追求的最高境界 !
我们这代人缺的永远都是老舍那个时代的适静,淡雅.窗外的喇叭声,屋内的电视电脑音响声,无一不阻挠着我们进入内心的淡雅世界.那长着红酸枣的老城墙,可以面向着快乐的的桌上一整天的老城墙,温和的香片茶,胡同里各房子的院子和树,牵牛靠山竹草茉莉青草果子等,便构成了老舍的世界.我们这一代是幸运的,因为赶上了时代的潮流,各种东西有如潮水一般喷涌而出,但我觉得老舍的那一代也是相当美好的.“看一眼路旁的绿叶,再看一眼海,真的,这才明白了什么叫做“春深似海”.绿,鲜绿,浅绿,深绿,黄绿,灰绿,各种的绿色,连接着,交错着,变化着,波动着,一直绿到天边,绿到山脚,绿到鱼帆的外边去……”能将这么美好的绿色呈现在我们眼前,一方面展示了老舍文章功底之深厚,言语之精辟,用语之恰当,另一方面是那无可比拟的绿景的功劳.倘若没有这一份映在自己心里的绿色,又怎能将这份绿色映在我们心里?
老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉.读他的文章,我们感觉读的是一部生动的戏,而不是一部生硬的剧本,他的人格动静描画在这里面,他的人格的声音演奏在这里面,从而别具魅力,另有异彩.他用这么“高伟的诗”来自嘲自己的字：“行列有时像歪脖树,有时像曲线美,齐自然不是美的要素；要命的是个个字都像傻蛋,怎么耍俏怎么不行.”这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求.总之,老舍的幽默是融汇中西的,是睿智深刻的,又是内敛宽容的,他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间.且是雅俗共赏的,不同的人自有不同的体味.
读了老舍的文章,使我明白了写文章时应具有的态度和品味,交给了我如何写好一篇文章.
NO.2读《老舍散文》有感
见惯了很多的富人,整天泡在酒吧等休闲娱乐场所,似乎他一生的事业就是怎样想方设法地花钱,挥霍无度是他们的得意之作.虽然这种说法对于一部分自己辛苦创业勤俭过活或热心公益事业的富人很不公平,但过此等生活的富人还是不在少数,给人留下一种感觉——他正承受空虚与无聊的袭击.物质上的富足与精神上的贫瘠于他们自身则表现为花天酒地,似乎灵与肉不再契合,内心显得空荡荡的一无所有.而在他人看来,则难免要为世道不公世风日下而大发感慨.
所幸的是,整个世界还是能保持万物的平衡的.有精神上的乞丐,就必然有精神上的富翁,即使他们的物质是那般匮乏,连温饱问题都难以解决,甚至连住都成问题,有时还得流亡在外,但他们却有着丰富的思想情感,能为世界留下宝贵的精神财富.正如老舍,鲁迅,郁达夫,甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人.
“生平不讲究吃喝,只爱穿几件整洁的衣服,流亡中,连这点讲究也牺牲了.虽然也没多大的苦痛,可是身上一痒,就疑心是有虱子!”“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了!自元旦起,废止朝食.空着肚皮写作,脑子似乎倒更清楚.和尚们有每日只进一餐的.由写家而出家,照现在的情形看来,倒许是条顺路.”多么辛酸的文字!这就是语言大师老舍曾经的生活!他曾说过“先上吊,再戒烟”,可见烟于他几乎胜于生命.但当他真的连最劣质的烟都买不起时,当他为了生活每天都得拿笔写时,当他患有贫血却连买猪肝都成大问题时,当他连一日三餐都难以维持时,当他身体有恙却依然硬撑着时,当他想拜访朋友却掏不出车费时,该有多么无奈!
可是,他却为我们留下了多少无价之宝——一篇篇美文佳作!小学语文课本里就有《养花》、《猫》、《草原》、《林海》等好多名篇呢!透过他的文字,可以感受到他的幽默、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然,以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活——他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了!
古往今来,几乎所有的文人墨客都热衷于寄情山水,老舍也不例外.在他的眼里心里,大自然是那样慷慨大方,给予了他许许多多,而他,简直就是大自然母亲最虔诚的儿子,始终热爱着美丽的家园.因了这份热切的爱,博大的爱,深情的爱,大自然的景色成了他的精神慰藉,变得那般惹人怜爱,那般叫人痴迷,那般值得赞美.
你听：“请闭上眼想：一个老城,有山有水,全在蓝天下很暖和安适地睡着；只等春风来把他们唤醒,这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿,这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们全安静不动地低声地说：你们放心吧,这儿准保暖和.真的,济南的人们在冬天是面上含笑的.他们一看那些小山,心中便觉得有了着落,有了依靠.他们由天上看到山上,便不觉得想起：明天也许就是春天了吧?这样的温暖,今天夜里山草也许就绿起来吧?就是这点幻想不能一时实现,他们也并不着急,因为有这样慈善的冬天,干啥还希望别的呢. 最妙的是下点小雪呀.看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,像些小日本看护妇.山尖全白了,给蓝天镶上一道银边.山坡上有的地方雪厚点,有的地方草色还露着,这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤.等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色.就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气.”一座北方的老城济南,一个应是相当平常的冬天,在作者眼里却如婴儿般可爱,如娇妇般动人.这需要一颗对生活、对自然何等火热的心啊!再有《林海》中的来到大兴安岭的亲切、舒服之感,《草原》里的民族团结的浓情和草原的风土人情,都证实了老舍先生精神上的富足.在这般博大的情怀面前,生活上一时的困窘又算得了什么!
是呀,作为教师,自古以来就是清贫的,高付出,低收入,似乎就是老师的本分.譬如书,往往是老师的最爱,可常因囊中羞涩而只能驻足于书店,久久舍不得离开,更不用说生活中的其他高消费狂享受了.但,老师却自有一种真情滋润着,并由此而变得精神起来,从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味.那就是师生之间心与心的融合,情与情的交流,思与思的碰撞.这是一般人所难以感受得到的.这些,全是精神层面的收获,也是金钱所买不到的.但这不正是一种富足吗?用心投入一份工作,不在乎物质上的回报,其实也不会亏待自己.正如老舍先生那样,虽然日子过得清苦,有时连写作也是为了生计,但他从来就是个富翁,而且能为子孙后代留下最宝贵的精神财富.这该有多么值得骄傲!
现如今,也有不少的人使精神与物质这一对矛盾得到了统一.他们拥有物质上的财富,也为全人类做出很大的贡献,而绝不会仗着有钱做无聊的甚至不可见人的事.于是,灾区重建步子迈得更大更快了,希望学校崛起在贫困山村,非洲难民的吃住医疗条件有了较大改善……多么希望世界上无论是物质方面还是精神方面,无论是黑白棕黄各色皮肤还是亚欧美非各大洲各国各类人,都远离贫瘠,永远富足!这或许可以成为全世界每个人的一个最美好的梦吧!

《骆驼祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不入鬼不鬼的历程。