关于自省及自律的作文1000字

关于自省及自律的作文1000字

不自律,无前程
叶定欣
自律,指自我约束,自觉地用校规校纪约束自己,自觉地用社会公德、高尚品格规范自己,自觉地用法令制度提醒自己,这就叫作严以自律.
我们的祖先历来把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基础,是反省自身以及教育别人的基本内容.然而,一项社会调查表明,高中生认为现代社会最应提倡的品行排在前五位的是：竞争、守法、责任心、平等、孝顺.而社会道德中的自律,却远远排不上名次.显然,自律已被人们普遍忽略了.
据第43期《电脑报》头版报道,2001-2002学年度,北京某著名高校共有312人因成绩不合格而招致试读乃至退学的处理.其中80%以上的学生是因为沉迷于网络游戏而导致学业荒废.该校学生处的负责人还告诉记者,这种现象在各大学中都存在.由此可见,即便是大学生,甚至是重点大学的大学生,如果忽视自律的话,竟也会如此放纵自己,行为失去准则.
不能严于自律的下场会是如何呢?《电脑报》的记者采访到一位叫杨军的同学.他是个玩家代表,一学期下来,几乎全部科目不及格,被学校勒令退学.记者见到他时,他已是连续第7天泡在网吧.他告诉记者,本来他已经该上大四了,很快就该找工作了,但日前什么也不敢想,不知道除了游戏,自己还能干什么.
这样一位大学生,曾以非常优异的成绩考上重点大学,却因为约束不了自己,沉迷于网络游戏,前途毁于一旦.是多么可惜,又多么可悲啊!可见人的一生中,自律所占据的地位是多么重要.
如果说,一个学生不能自律,失去的仅仅是个人的前程,那么,一个国家工作人员不能自律的话,问题的性质就严重得多了.在率先致富的人群里,的确有靠劳动、靠知识致富的人,但也不乏有靠歪门邪道,靠损人利己,靠贪污腐败来获取不义之财的人.这些人,一旦东窗事发,自个儿遭殃不说,孩子可就成了断线风筝没着落了.有一件这样的事：一位官至副厅级的干部因贪污走上了自我毁灭的道路.在铁窗内,他给远在美国读书的儿子写了封信：“亲爱的儿子,平常爸爸最爱你,可今天对你伤害最大的,也是你这个不争气的爸爸!你在美国读书期间,爸爸每年都去看你,可现在不能了,也无法在经济和生活上给你帮助……今后在人生道路上,你一定要学法、知法、懂法……”
俗话说,早知现在,何必当初.国法不准干的事,作为国家干部,应该是心知肚明,之所以祸国殃民,败家丧身,最根本的原因还是不能约束自己,不能控制自己的贪欲,一句话,不能自律,最后走向了深渊.
不自律,无前程,不仅对青年学生,对国家干部是这样,对所有的人都是这样.可是在我们生活中,在我们周围的朋友中,仍然有许多人不能控制自己,喜欢沉浸在网吧,着迷于电脑游戏,或者沉湎于各种嬉戏游乐,荒废时光.在这里,我告诫各位“游戏人生的高手”,千万不要忘了自律,严于自律,才有前程,这是千真万确的道理.

你是南湖的？？？

自省自律，从我做起。只有这样，我们一定会成功。我们的未来才会光明，从我做起，努力做到最好，相信自己是最棒。我们一起为自己的未来加油。

靠, 都是, 什么啊...

古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做...

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古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蝼蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归宿，灵魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蝼蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归宿，灵魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。

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