将 三省六部制行省制度贞观之治康乾盛世科举制文字狱鉴真东渡戚家军澶渊之盟

将 三省六部制
行省制度
贞观之治
康乾盛世
科举制
文字狱
鉴真东渡
戚家军
澶渊之盟

三省六部制:沿用隋的三省六部制.三省：尚书、中书、门下.尚书省掌管行政,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部.中书省和门下省掌管国家政令的草拟和审批.这就进一步完善了中央集权制.
　　行省制度:行省制度源于魏晋时的行台,当时为中央政权处理军国大事时的临时派出机构.金朝曾在边境广置行台尚书省.蒙古人入主中原时仿金制,设行尚书省统辖一个大区的路府州县,演变成地方最高政治机构.元世祖中 统年间,尚书省并入中书省,地方机构也改称行中书省,简称行省.从此,地方政治制度进入划省而治的阶段.
　　元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事,其行政机构名称和官吏品秩与中枢相等,凡一省军国大事无 所不领.行省辖区不仅地域辽阔,且省界犬牙交错,使 其无山川险阻可依,北向门户洞开,形成以北制南的军 事控制局面.因这一措施有助于防止地方割据,故为明、清所继承.元行省所辖路府州县无固定统属关系,随意性很大.有些行省与路之间还设道,属监察性质.为加强控制,元在路府州县均设蒙古事务官“达鲁花赤”,监 督各级官吏,执掌最高权力.县以下设村社和里甲,常由蒙军驻村社实行军事统治.里长通常为蒙古人、色目人,衣食用度悉由居民供应,成为当地的最高主宰.由此使民族矛盾与阶级矛盾更加激化,导致元末农民大起义.
　　贞观之治:贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世.由于唐太宗能任人唯贤,知人善用；开言路,虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面.当时年号为“贞观”（627年--649年）,史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础
　　康乾盛世:所谓的“康乾盛世”,起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱,止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发,持续时间长达115年.有些中国历史学家们将“康乾盛世”称为辉煌,是因为他们觉得它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰,创造了中国历史的奇迹.他们认为国家统一的最终完成,社会经济的高度繁荣,学术文化的集大成趋势是“康乾盛世”最显著的历史特征. 清朝初年,由于经过数十年的战争,生产遭到严重的破坏 .清朝统治者为了加强集权统治,缓和日益激化的民族矛盾,不得不实行一些恢复经济的措施 .
　　科举制:科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔.权贵子弟无论优劣,都可以做官.许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官.为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试来选举人才.隋炀帝时期正式设置进士科,考核参选者对时事的看法,按考试成绩选拔人才.我国科举制度正式诞生.
　　科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行,到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年.
　　文字狱:1、名词,专指一类迫害文人,以排除异见的事件.
　　2、动词,指利用特权对异己进行构陷.
　　3、形容词,形容统治者对被统治者实行的无情专制.
　　古代以满清的文字狱最为惨烈.近代以文革时期为极端.最近的例子有周远志被捕事件.
　　满清南侵以来,对中原民族不但在军事上予以残酷杀戮,而且在经济上大肆掠夺破坏,尤有远见的是大量炮制文字狱,大搞文化压迫.早在清军入关不久,清廷就开始了对中华文化的压迫摧残.顺治四年(1647年),广东和尚释函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》,被南京城门的清兵查获,在严刑折磨一年后,以私撰逆书的罪名流放沈阳.次年,又有毛重倬等坊刻制艺序案,毛重倬为坊刻制艺所写的序文不书“顺治”年号,被大学士刚林认为是“目无本朝”,是目无“正统”的“不赦之条”.由此清廷规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”,这就是最早的言论审查专制.
　　清代禁书真是五花八门,令人有望洋兴叹,叹为观止的感慨.凡是涉及思想,历史,政治,以及民族问题的书籍被禁被毁,当然也在意料之中,但令人匪夷所思的是大量纯粹的科学,技术,经济方面的书籍也赫然在目,实在不知道统治者打的究竟是什么算盘了.凡是涉及明朝,比如明人的文集,明人的诗集,明代的历史,明代人物传记,被禁毁也不算出奇,但是许多为满清歌功颂德拍马奉承的书比如什么《大清典礼》《大清天定运数》,还有乾隆的爹雍正的作品《大义觉迷录》以及曾祖父顺治的作品也在禁毁之列.更离奇的还是甚至连明人选编或者写过评注的一些唐诗选集都在禁毁之列,比如《杜工部集筏注》《杜工部诗集》《杜工部诗集辑注》《杜诗详注》都在名单上.
　　鉴真东渡:鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧.该剧讲述了鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事.六次东渡,五次失败,历尽坎坷,终于在第六次东渡成功,达到弘扬佛法的目的.该剧通过鉴真大师与日本弟子荣睿、普照的生死友情,颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊,讴歌了鉴真大师传播交流中华文明的功绩,为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献.
　　戚家军:戚家军成军于治世(相对明末),所面对的敌人战斗力远不如满洲八旗,比较强的也就只有倭寇中的萨摩隼人和兀良哈蒙古的骑兵.论彪悍,论以寡击众,戚家军比不上袁督师的关宁铁骑,戚家军赖以成名的,是严明的军纪,职业化的训练水平,东亚最先进的装备,百战百胜的战绩和高达十余万级的斩级记录.
　　澶渊之盟:澶(chán)渊之盟是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约.
　　改土归流:".广西地区的“改土归流”,自明代中叶以后便逐步开始.它是在土官与封建王朝的矛盾日益尖锐的情况下产生的.这个矛盾,唐、宋以来就长期存在.随着社会生产力的不断发展,土官制度越来越不适应社会的需要.广大人民不断的反抗斗争又动摇了土官制度的统治.与此同时,土官又日益与封建王朝闹对立,反对封建王朝对它的管辖.这种有损于封建王朝国家统一的行为,明王朝自然是不能容忍的.于是“改土归流”是势在必行的了.
　　开始改流时,一般采取两种办法：一是从上而下,先改土府,后改土州.二是抓住一切有利时机进行,如有的土官绝嗣,后继无人,或宗族争袭,就派流官接任；土官之间互相仇杀,被平定后,即派流官接任；有的土官犯罪,或反王朝被镇压后,"以罪革职“,改由流官充任；有的在土民向封建王朝申请“改土归流”时,王朝以所谓从民之意,革除土官世袭,改为流官.总之,封建王朝遇有机会,立刻抓紧改流."(摘自黄现璠著《壮族通史》 )