两道历史题. 1.评述中华文明形成的条件、特点 2.评述中国历史的王朝周期律(以秦汉隋唐为例)哪位历史高手帮忙解决下啊~!3Q啦.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 11:12:22

两道历史题. 1.评述中华文明形成的条件、特点 2.评述中国历史的王朝周期律(以秦汉隋唐为例)
哪位历史高手帮忙解决下啊~!3Q啦.

条件:
  地理条件:中国文化发源于黄河流域中原地区,印度河、两河、尼罗河三个河域加在一起都没有中国的这块地方大.换句话说,中原腹地之大等于一个小世界,在这个小世界里没有严重的交通阻碍,黄河流域也不象印度那样被分割得支离破碎,于是在新石器时代晚期的龙山文化从东到西都有差不多的风貌.这种横向的延续性表明交通良好,可以彼此相互学习.就物资来说,以安阳为中心,向外画50公里到60公里的半径圈里,什么样的资源都有.而黄土层又构成特殊的条件,黄土并不天然地肥沃,有赖人为的努力,有一分力气下去出一分东西,放两分下去出两分,不放就什么都没有.耕作也象尼罗河一样,需要长期地保持一块耕地才可能有好的收获.长期改良小耕种地区的条件造成中国地缘的土著和亲缘的结合,同一地点的乡亲住在一切久了就变成了一家人,使得在土著之外也有亲缘上的紧密结合.
  新石器时代中原村落的高密度是世界少有的,其原因在于,中国的移民从一个母群一个村子移植出去时,走到哪儿都会碰到别的小村落,早已有人居住在那里了.没有宽阔的开拓空间,人们只能在夹缝里求生存,所以中国的移民形态是填空隙,而不是长程移民.这个特性使母群和子群之间的距离并不疏远,相互的依存关系可以保持很长久的时间.演变的后果则是大量人口在高密度的分布下有千丝万缕的关系,有利于造成大型的复杂政团.这样扩展的政团可以是没有界限的,政团以人群为基础,而人群基础可以是血缘基础的同姓,也可以是非血缘关系的异姓,但是他们往往号称是来自同一个祖先(比如祝融八姓),也就是说虽然是地缘关系,却以亲缘作为结合的方式.周代以血缘来结合人群,这个选择成为中国文化很大的特色.中国的扩大政团是以亲缘的团体扩大的,反映在词汇上是“天下一家”.我们的国与家不分,我们可以扩张成为一个普世的大帝国,而这个帝国是建立在亲缘关系上的.这是上述三个文明所没有的特色.表现在社会关系上就是亲缘关系是所有关系里的基因.这正是导致我国早期国家存在严重宗法血缘性的根本原因.
  从我国文明起源占重要地位的夏、商、周三朝的都城核心区所在地来看,恰好在从安阳到郑州,再经洛阳到西安,成为一个马蹄形.这个马蹄形恰好又与气候及土壤、地貌有一种巧合.在气候上,它与600毫米-650毫米的等雨线一致;在地貌上,它又是黄土高原的边缘.因小米是旱作,属耐旱作物,低于600毫米,仍可以生长、发育,但因供水少于需要,产量就会下降.如果多于650毫米,则易引起洪、涝不利夏季小米生长.降雨多,雨季长,不易于小米秋季的结实与收获.总之,降雨过多或过少都会使产量下降,只有在600-650毫米才获得最佳结合.在土壤上,黄土母质本身不仅矿物质含量相对丰富,有利作物生长;而且黄土质地疏松,有利于耕作.在农业发展早期,人们既未掌握洪、涝灾害规律,又无技术与能力克服灾害,农田多位于山麓与河谷高地.所以,马蹄形反映了气候、土壤,以及耕作技术之间的最佳结合.与埃及一样,由于最佳结合取得了高产提供的物质基础,才使文明在该地首先出现.它与埃及不同的是,它不是靠灌溉技术迅速获得高产.也许由于这个原因,这需要一个缓慢发展过程,使其与其他三个小麦文明起源时间上出现差异.
  特点:
  一)悠久性 中华文明史源远流长,若从黄帝时代算起,已有5000年.有学者指出,中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”.举世公认,中国是历史最悠久的文明古国之一.
  (二)持续性 中华文明自从产生以来就持续不断、一脉相承的发展到现代.这是最基本的特征.世界文化,支脉很多.在最古老的文明中,如古埃及、古印度、古巴比伦等两河流域文明以及古美洲玛雅文化等早就夭折了;曾辉煌一时的古希腊、古罗马文明也经历了中断发展,长期湮没无闻的厄运.然而在漫长的岁月中,中华民族虽屡经曲折磨难,甚至几临倾覆消亡的厄运,却一次又一次地哀而复兴,蹶而复振,巍然屹立于世界的东方.华夏文明五千年来绵延不绝,并且代代都有伟大的成就,这是决无仅有的世界奇迹.
  (三)兼容性 海纳百川,有容乃大.中华文明正是在不断吸收、消化各族文化的过程中兴旺发达起来的.在相当长的历史阶段,中华民族充满自信,非常开放,气势恢宏.中国历史上没有发生过大规模排除异端的宗教战争,世界三大宗教都能在中国大地上传播.千百年来,西方的各宗教始终未能征服我们这个民族的头脑.这是世界史上罕见的现象,也是中华文明兼容性很强的缘故.历史上任何外来文化出传入中国,最终还是被中华文化所融合,成为颇具特色的中国文化的组成部分.如古代的佛教,现代的马克思主义,都是外来文化的典型.所谓“夏夷之辨”,并不是按人种、血统来划分,而是按文化来区分.你只要接受我们华夏的文化,你就是华夏子弟,当然你是中国人.中华民族在长期的民族融合中发展壮大,中华文明也是在不断地兼收并蓄中辉煌灿烂的.