论语十则中 第八句和第十句体现了孔子什么思想8句 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎?死而后已 不亦远乎?10句 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎?子曰 其恕乎!己

论语十则中 第八句和第十句体现了孔子什么思想
8句 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎?死而后已 不亦远乎?
10句 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎?
子曰 其恕乎!己所不欲 勿施于人

第八句：【原文】 冉子退朝.子曰：“何晏也?”对曰：“有政.”子曰：“其事也?如有政,虽不吾以,吾其与闻之.” 【译文】 冉求退朝回来,孔子说：“为什么回来得这么晚呀?”冉求说：“有政事.”孔子说：“只是一般的事务吧?如果有政事,虽然国君不用我了,我也会知道的.” 【评析】这是孔子自以为是的判定,可以存而不论.
第十句: 【原文】 叶公问政.子曰：“近者悦,远者来.” 【译文】 叶公问孔子怎样管理政事.孔子说：“使近处的人高兴,使远处的人来归附.” 【评析】我觉得这是衡量一个人从政是否成功的非常科学的方法,在两千五百年后的今天也依然适合民主制度下的判定标准,那就是以被管理的人民是否满意来判定从政者的水平高低成绩好坏,而不是去看上级是否满意、各种统计数字高不高、政绩工程多不多.这一条值得今天的各级政府官员好好学习反省. 我与地坛》读后感 黄昏的时候,在地坛漫步,使人联想到史铁生的《我与地坛》（以下简称《地坛》）,那时满纸的人世无常.人世是一个说不尽道不完的话题,其中形形色色,恍恍惚惚,应有尽有.然而,其中自有真意,《地坛》的无常之味是其中的一种. 一 《地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑.它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道.史铁生身处荒芜的古园,即地坛.思索的是人世和人生.然而,有许多思索似乎是多余的,因为“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候,已经保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事.死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事. 在尘世中,人世总无常,一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常,一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常,一部《世说新语》是一个个风流名士的无常.有迷惑,有无奈,有清香,有恬然,而更多的是悲怆.因此,活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生. 二 人世的情,无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等.这或许是上帝的安排,也或许人世本如是,不可言说. 母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲.她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福.甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”.其中的味道,也只有天底子的母亲最明白.伟大是一种无私的爱无私的承受.可,造化总在弄人,人世的无奈正在此.当史铁生第一次获奖的日子里,在希望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,但是她却熬不住了,享年四十九岁,人世艰难,事与人违. 三 多少的日子里,四季的风,四季的雨,从没有停过.无论春夏秋冬,总有些凄凉之意.春夜有淅淅沥沥的雨,夏日有黄昏入暮的斜阳,秋夜有纷纷凋零的落叶,而冬天则有漫无边际的大雪. 但,无论怎样,只能是独自慢慢地品味,慢慢地感受.苦也好,酸也好,随它去吧,人生就是人生,还有什么好说的呢? 四 眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的对比,使爱情更无常了些.夕阳下携手同行的老人,也不知道曾经有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了.那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年. 相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去.而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的. 行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适；有些消散,如鸟儿不知何去何从.总之,事事匆匆,物是人非.在光阴如飞的日子里,给自己留些幻想,留些平静的安逸.或许更好. 五 人生总逃不过无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合.有时,确如无言的好,宁可“怒目望着”“一声不吭”.这是经过了太多的苦楚,而后的无言.无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切.没有人把这个世界想个明白. 在这个世界上,人生好象一出戏,各有各的角色.然而,扮演何种角色,“只好听凭偶然,是没有道理好讲的.” 六 人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常.然而,人生的悲剧却是美的,因为,人总是面对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想. 七 人生的事不能一一说尽,有些事“一旦成了语言,不再是它们了”,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美,一种人世无常,无奈的美,聊以慰藉,是安慰,也是“坟墓”（无法回避的死亡）. 死亡是崇高的美,降临则是新生的美.而人生是从降临之时就走向了死亡,或许有一天“跑出来玩得太久了,便想起了它”,或许不必想,自然而然,该来的总会来. 命运的神秘、深奥,时常以无常的形式让人感到困惑迷茫.然而,命运却也洁白如水,时常感到一切本如是,不必多想,自寻烦恼,远不如漫步夕阳下来的美.