谁能说说现代佛教的现状?出家人是逃避?是赚钱?是无奈?.我认为出家可以分为几种的：心出家了身未出家、身出家了心未出家、心未出家身也未出家,最高境界是心出家了身也出家了.该如何对

谁能说说现代佛教的现状?出家人是逃避?是赚钱?是无奈?.
我认为出家可以分为几种的：心出家了身未出家、身出家了心未出家、心未出家身也未出家,最高境界是心出家了身也出家了.该如何对待现在佛教呢.

末法时代!佛教不是宗教,学习佛教在佛教经典里面学习,和尚不可能教你什么!我深信佛陀的教育,但是我对和尚不敢兴趣,见得太多了,最后毁佛教的是谁?你看看就明白了.
《佛说法灭尽经》白话文
我(阿难尊者)是这样听佛祖说的.佛祖当在三个月后涅盘之前,住在拘夷那竭国.那时有很多菩萨,比丘以及无数大众来到佛的居所,向佛祖稽首顶礼(寻求开示).当时佛祖默然不语,身上的光明也没有往常那样显现.佛祖身边的待者阿难向佛祖顶礼,然后请示佛祖：“佛祖以往在大会讲经说法时,身体都会发出威显的大光明,可是今天讲经说法的大会上,佛祖身体的光明却不显现,为什么会这样?这其中必然有某种原因,弟子为此请求佛祖开示其中的意义.” 佛祖仍然默然不作回应.阿难见佛陀不言语,再次请示佛陀,一共请示了三次,佛陀世尊这才对大众作了说明.
我(佛祖)涅盘后,未来正法将要灭尽之时,在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界(五浊恶世)里,魔道将会日益盛旺,行魔道的人将加入佛门,以佛门弟子的身份破坏并捣乱我的正法.他们穿着俗间的衣物,却贪恋五色之饰的袈裟,行饮酒、吃肉、杀生、贪昧之事,没有一点的慈悲之心,并且互相憎恨妒忌.
那时候有菩萨、辟支佛(独觉的圣者)以及阿罗汉,精进认真地修行佛法,积累功德,敬待众人,并为人们所尊重.他们持平等心来教育众人,怜惜穷人及老人,献身佛法教育以及帮助人们克服厄运.他们教育众人应持恒心供养佛,不间断地修习佛法经典,供奉佛像,作种种的功德善行,培养感恩向善的德志.他们不侵害人们(的财物等),并能献出身心与财物力济众生,不自私自利,忍辱负重,仁慈和善.
这样的行善之人,却被行魔道的佛门中人妒忌、毁谤.行魔道的佛门中人故意编造行善之人恶行,让行善之人无法在当地生活下去,而且遭到众人驱赶.从此以后佛门中的魔道众人不修道法,寺庙任由空置荒芜,久不复修转而毁坏.这些佛门中的恶人虽有财物,却只顾自己聚集,不作布施修福之事.他们贩卖奴力婢女,耕田种植(指从事生产工作),梵烧山林伤害众生(指开凿山林,破坏环境),没有半点慈悲之心.这些被他们贩卖的奴力婢女,奴力为比丘(和尚),婢女为比丘尼(尼姑).这些佛门中的恶人没有道德与修养,尽行淫乱之事,男女不分.佛教日渐衰亡,都是由于这些佛门中的恶人所造成的.那时候有些人为了躲避县级官员逼害,加入佛门后却不守戒律,每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美其名阅为诵经持戒,却厌倦懈怠,不想听闻善士说经论道,抄写经文时省前略后,不肯一一依照经文所说抄录转说,况且也不诵习经文.一些解读经文的弟子,不知道佛经文句之中的真实涵意,却强加入自己的言说思想,不询问已经明解经文大意大德们的意见,自以为是,断章取意,贡高我慢,为此求名气,虚显文言雅意以为荣耀,希望能得到众人供养.这些行魔道的佛门中人,命终之后将会堕入地狱,受行五逆之罪报,恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转,罪业报尽后又出生在边疆国土没有佛法三宝的地方.
当正法即将灭尽之时,世间的女人们精进修行,并恒常作功德,而男子则懈怠散漫,不根据正法的指导修行.当人们看待佛门如粪土、对佛门没有信心的时候,正法将会殄没.那个时候诸天天人将会掉眼泪(悲恸正法殄没),世间气候不调,农作物少产,流行病横行,病死的人很多.人民虽然勤劳却受尽当官的气,所以生活很苦,众人不再顺从道德与正理,为了享乐而心思生乱,恶人越来越多,数目如海中之沙,善者却很少,只有一个二个（比喻很少）.当大的劫难将要来临时,白天黑夜的时间变短,生命流转加快,人们四十岁就头发变白.男人好淫致使精尽早亡,寿命变短,平均寿命60左右,而女人寿命却长,女人寿命有的可达到七十、八十、九十甚至百岁.
突然间的某一天,世间会发起大洪水,洪水会淹没大地,甚至没有退水的期限,可是世间的人却相信大水不久就会退去,以为这是正常的自然现像.众生不分种类,不分贵贱,都沉溺浮漂在大水之中,被鱼鳖食啖.
那时有菩萨、辟支佛、阿罗汉,被行魔道的众人驱逐,不让他们与大众会合,三乘圣者只有遁入山林福德之地,恬静淡泊自守以为乐,寿命因此得以延长.那时诸天天人为了维护正法,在月光下出世,共同轮值复兴正道.五十二年后,首楞严经、般舟三昧,先后化尽灭去,十二部经典被寻获后又再次化灭,不再出现,也不见文字流传,佛门袈裟会自然变白(不再有佛门).正法灭亡就像即将熄灭的油灯一样,油灯在即将熄灭之时光明更亮,于是后就会熄灭.正法灭尽时也如油灯火熄灭那样,盛极一时,然后尽灭.在这之后所发生的事很难一一尽说,如此之后几千万年,弥勒菩萨将下到世间成佛,届时世间天下太平,毒气消除,风调雨润,五谷滋茂,树木茂盛,人类身高八丈,全部都有八万四千岁的寿命,那时弥勒佛普渡众生的数量多的不可计算.
阿难向佛祖顶礼然后请示佛祖,应当如何称呼这部佛经,同时要如何去奉持这部佛经.佛祖说,阿难,这部佛经名为法灭尽经,应当向众人宣说这部经的内容,宜令分别,这样你们的功德就会多的无法计算.佛祖座下的四部弟子,听佛祖说完这部经后悲惨惆怅,都发出了无上求真圣道之心,顶礼佛祖后一一离去.

你说的很对！虽然不是所有出家人都是身心具出家，但是有出家人存在世间，就是佛法住世的大根大本！出家人也是社会的一部分，旧社会落后贫穷。出家人也如此清苦。现代社会经济发展迅速，生活富足。出家人怎么不能用汽车，电脑，手表，手机等等的现代工具那？假如放弃这些，那才是逃避现实，自欺欺人那！作为我们这些普通的佛弟子，虽然没有荷担如来家业的宏伟誓愿，但我们护持三宝的义务，是最起码的！不要忘了，我们佛弟子每天拜佛...

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你说的很对！虽然不是所有出家人都是身心具出家，但是有出家人存在世间，就是佛法住世的大根大本！出家人也是社会的一部分，旧社会落后贫穷。出家人也如此清苦。现代社会经济发展迅速，生活富足。出家人怎么不能用汽车，电脑，手表，手机等等的现代工具那？假如放弃这些，那才是逃避现实，自欺欺人那！作为我们这些普通的佛弟子，虽然没有荷担如来家业的宏伟誓愿，但我们护持三宝的义务，是最起码的！不要忘了，我们佛弟子每天拜佛念诵的“顶礼十方三世一切诸佛，顶礼十方三世一切尊法，顶礼十方三世一切贤圣僧乃至一切凡夫僧！若真修道人，不见世间过，他非即我非呀！

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管他分几种，先顾了自家性命要紧。
莫若老实念佛，自净其意，借假修真，才是根本。
南无阿弥陀佛

建议您看一下宗萨仁波切的博文：《抚摩袈裟，我仍然会流泪》。

出家可能已经变成一种职业化了，但是修行在自己，心中有佛，处处皆佛。

这种现象佛在几千年前就已经知道了.佛在佛经里面说,末法时期天魔下凡,化身出家众,毁坏佛法,穿着佛教袈裟,但是却做着贩卖佛僧的行为,佛说这是无法避免的,这是人的行为,和佛无关,和佛教无关.佛说依法不依人.不要听某个僧人的说发,而是看是不是符合佛所说的法....

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这种现象佛在几千年前就已经知道了.佛在佛经里面说,末法时期天魔下凡,化身出家众,毁坏佛法,穿着佛教袈裟,但是却做着贩卖佛僧的行为,佛说这是无法避免的,这是人的行为,和佛无关,和佛教无关.佛说依法不依人.不要听某个僧人的说发,而是看是不是符合佛所说的法.

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