关于湖州的历史文化或湖笔文化的资料,要自己画的也可以复印的!

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湖州,西枕天目山脉,北滨烟波浩渺的太湖,东南环抱美丽富饶的杭嘉湖平原,山清水秀,人杰地灵.素有“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美名.数千年来,湖州人民创造了灿烂的文化,为华夏文明,和世界文明做出了巨大的贡献.
　　湖州的历史：湖州是一座具有二千多年历史的江南古城.楚考烈王十五年（公元前248年）,春申君黄歇徙封于此,在此筑城,始置菰城县,以泽多菰草故名.隋仁寿二年（公元602年）,置州治,以滨太湖而名湖州,湖州之名从此始.解放后,先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区,治所长期设在湖州.1983年10月,实行撤地建市,撤嘉兴地区,建湖州、嘉兴两个省辖市.湖州市下辖德清、长兴、安吉三县和城区、郊区.1988年撤销城、郊两区建制,1993年设立城区、南浔、菱湖三区.2003年撤销城区、南浔、菱湖三区,设立吴兴、南浔两区.
　　湖州的人才与文学艺术：湖州人才辈出,人文荟萃.湖州府志上说：中国书画史,半部在湖州.在历史上既哺育了唐代诗人孟郊、元代书画家赵孟兆页、明代小说家凌蒙初、近现代书画大师吴昌硕等一批名人,也吸引了王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼等不少名流.建国以来湖州籍的“两院”院士（学部委员）共18名.“两弹一星”的功臣中,钱三强、赵九章、屠守锷就是湖州人；“新时期铁人”王启民、“海空卫士”王伟、“人民卫士”沈克诚更是当代湖州人的骄傲.
　　湖州是中国蚕丝文化、茶文化、湖笔文化的发祥地之一.
　　蚕丝文化：在市郊钱山漾遗址出土的蚕丝织物,是迄今为止发现的世界上最古老的蚕丝织物.南浔“辑里丝”曾获1815年巴拿马国际金奖.
　　茶文化：长兴顾渚山曾在唐代建有中国历史上第一座贡茶院,是“茶圣”陆羽进行茶事活动的主要场所.陆羽在湖州青塘别业完成了世界上第一部关于茶的种植、采摘、制作、茶的饮用等方面的著作.
　　湖笔文化：被列为“文房四宝”之首的湖笔产于湖州善琏,百姓尊秦朝大将军蒙恬为“笔祖”.善琏镇在湖州东南30多公里,那里是一片河湖纵横、绿桑遍野、水汽充盈的富庶之地,这个只有2.5平方公里的小镇,本像一片荷叶,由一条为纪念笔祖蒙恬而命名的蒙溪环绕,东西南北分别以福善、保善、庆善、宜善联络镇外,蒙溪又和京杭大运河相连千百年来,一支支湖笔载上笔舫通过蒙溪流向五湖四海,流向日本、韩国,流向世界.编撰于500年前的《湖州府志》上载：“湖州出笔,工遍海内,制笔都皆湖人,其地名善琏村.村有含山,山巅浮屠,其卓如笔”古籍中说的含山在善琏镇南,山顶伫立着一座七层宝塔,远远望去,塔身耸立,刚劲挺拔,犹如一支精美的毛笔.
　　镇虽只有弹丸之地,但古迹不少,过去有“退笔冢”、“铁门槛”等,现在湖笔文化园有蒙公祠和永欣寺,这些文化遗存都承载着名人与湖笔的故事.
　　蒙公祠纪念笔祖国各地蒙恬创制湖笔功绩.在善琏镇自古以来就有这样的习俗,每当农历3月16日和9月16日,笔工要举行盛大的迎神庙会,以纪念蒙恬和夫人卜香莲为创制湖笔所做的贡献.
　　而紧邻的永欣寺不仅是传说中的蒙恬落难时的避难之处,而且是隋代智永禅师修行30年的寺庙.智永是晋代书圣王羲之的七世孙.王羲之、王献之父子曾在湖州任太守,二王书法艺术是中国书法艺术史上的一块丰碑,父子俩对湖笔十分器重,王羲之深谙制笔方法,还著有《笔经》.智永禅师追随祖先足迹,慕名来到湖州,在永欣寺住了30年,他一边临池学书,一边和笔工一起研制得心应手的湖笔,用败的湖笔也不舍得丢弃,将废弃的湖笔收集一起,埋在蒙公祠前的晓园里,并立碑亲笔题了“退笔冢”三字.智永生前还自造大笔一支,圆寂时,“抱笔而终”.智永在湖州30年,各方文人纷至踏来,求书道,觅湖笔,竟将永欣寺的门槛踏损,因此,不得不包上一层铁皮,于是有了流芳百世的“铁门槛”的典故.
　　湖笔羊毫笔头尖端那段透明的锋颖是湖笔的一大特色,这是其他毛笔所不具有的,它能让湖笔书写饱蘸墨汁而不滴,抱拢不散不开叉,耐磨久写不发脆.这段锋颖又谓湖颖虽是透明但俗称“黑子”.千百年来,“黑子”让湖笔之德得以提高,让湖笔得以完善.
　　湖州山青水秀,文化底蕴深厚,又是出名笔的地方,历来是文人雅集之地.唐代以来大文豪颜真卿、杜牧、苏东坡等先后在湖州为官,他们与毛笔朝夕相伴,在钟情湖笔的同时,也为湖笔书画性能的完善出具智慧,湖笔技艺也在日趋成熟,宋时湖州就有名笔工仲璋,尤其是赵宋皇室的南迁,经赵孟頫、钱选、王蒙等湖州藉书画大师的努力,催生了这朵奇葩的绽放,也留下了许多名人与湖笔的佳话.