“以”“之”“者”“而”“因”“为”在古代文言文的所有解释及用法拜托了各位 “以”“之”“者”“而”“因”“为”在古代文言文的所有解释及用法 知道的帮帮忙回答啦,跪谢啊··

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 21:19:09

“以”“之”“者”“而”“因”“为”在古代文言文的所有解释及用法拜托了各位
“以”“之”“者”“而”“因”“为”在古代文言文的所有解释及用法 知道的帮帮忙回答啦,跪谢啊····

【而】 (一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》 2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.(《劝学》) 3.表示承接关系.可译为"就""接着",或不译. ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》) 4.表示转折关系.可译为"但是""却". ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) 5.表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》) 6.表示修饰关系,即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) 7.表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 8.表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你". ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) (三)通“如”:好像,如同. ①军惊而坏都舍.(《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》) 【而后】才,方才. ①臣鞠躬尽瘁,死而后已. 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎! 【既而】不久,一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) 【为】 (一)动词. 1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活. ①斩木为兵,揭竿为旗.(《过秦论》) ②然后以六合为家,崤函为宫.(《过秦论》) 2.以为,认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也(《鸿门宴》) ②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》) 3.判断词,是. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉.(《廉颇蔺相如列传》) (二)介词. 1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”. ①吾属今为之虏矣.(《鸿门宴》) 2.介绍原因或目的.为了,因为. ①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) 3.介绍涉及的对象.给,替. ①于是秦王不怿,为一击缶.(《廉颇蔺相如列传》) 4.对,向. ①为之奈何?(《鸿门宴》) ②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》) (三)句末语气词,表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》) 【以】 (一)介词 1.表示工具.译为:拿,用,凭着. ① 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 2.表示凭借.译为:凭,靠. ①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》) 3.表示所处置的对象.译为:把. ①操当以肃还付乡党.(《赤壁之战》) 4.表示时间、处所.译为:于,在,从. ①以八月十三斩于市. 5.表示原因.译为:因为,由于. ① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) 6.表示依据.译为:按照,依照,根据. ①今以实校之.(《赤壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略. ①以一当十(成语) ②夜以继日(成语) (二)连词. 1.表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去. ①夫夷以近,则游者众.(《游褒禅山记》) 2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去. ①余与四人拥火以入.(《石钟山记》) 3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等. ①请立太子为王,以绝秦望.(《廉颇蔺相如列传》) 4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如: ①不赂者以赂者丧(《六国论》 5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如: ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) (三)助词 1.作语助,表示时间、方位和范围.例: ①受命以来,夙夜忧叹.(以:表时间)(《出师表》) 2.作语助,起调整音节作用.例: ①逆以煎我怀.(《孔雀东南飞》) (四)动词 1.以为,认为. ①老臣以媪为长安君计短也.(《触龙说赵太后》) 2.用,任用. ①忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》) (五)名词.译为:缘由,原因. ①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1.通“已”,已经. ①固以怪之矣. ②日以尽矣. 2.通“已”,止. ①无以,则王乎? 【以为】 1.认为,把……当作或看作. ①虎视之,庞然大物也,以为神. ①南取百越之地,以为桂林、象郡.(以为:把它设为.) 【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果. ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应,曰:“坐.”(《鸿门宴》) 【因】 (一)介词. 1.依照,根据. ①罔不因势象形.(《核舟记》) 2.依靠,凭借. ①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》) 3.趁着,趁此. ①不如因而厚遇之.(《鸿门宴》) 4.通过,经由. ①因宾客至蔺相如门谢罪.(《鸿门宴》) 5.因为,由于. ①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之. (二)副词. 1.于是,就;因而. ①因拔刀斫前奏案.(《赤壁之战》) 2.原因,缘由,机缘. ①于今无会因.(《孔雀东南飞》) (三)动词 1.根据 ①故事因于世,而备适于事(《五蠹》) 2.沿袭,继续. ①蒙故业,因遗策.(《过秦论》) 【者】 (一)助词. 1.指人、物、事、时、地等.“……的”,“……的(人、东西、事情)”. ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》) 2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”. ①此数者,用兵之患也.(《赤壁之战》) ②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) 3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”. ①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》) 4.放在后置的定语后面,相当于“的”. ①求人可使报秦者,未得.(《廉颇蔺相如列传》) ②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》) 5.放在主语后面,引出判断,不必译出. 6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出. ①近者奉辞伐罪.(《赤壁之战》) ②古者以天下为主,君为客. 7.放在分句的句末,引出原因. ①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.(《赤壁之战》) (二)语气词. 1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等. ①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) 【之】 (一)代词. 1.第三人称代词,他、她、它(们).有时灵活运用于第一人称或第二人称. ①太后盛气而揖之.(《触龙说赵太后》) 2.指示代词,这,此. ①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.(《季氏将伐颛臾》) (二)助词. 1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间. ①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》) ②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.(《勾践灭吴》) 2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性. ①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已.(《烛之武退秦师》) 3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志. ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.(《师说》) 4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志. ①蚓无爪牙之利,筋骨之强.(《劝学》) ②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义. ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.(《寡人之于国也》) ②余扃牖而居,久之,能以足音辨人.(《项脊轩志》) (三)动词,到……去. ①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

“以”“之”“者”“而”“因”“为”在古代文言文的所有解释及用法拜托了各位 “以”“之”“者”“而”“因”“为”在古代文言文的所有解释及用法 知道的帮帮忙回答啦,跪谢啊·· 英语翻译石门亭在青田县若干里,令朱君为之.石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望.君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王安石,使记其作亭之 亭以雨名,志喜也.古者有喜则以名物,示不忘也.子至扶风之明年,始治官舍.为亭于堂之北,而 君子不因善小而不为,不以恶小而为之是什么意思? 君子不因善小二不为,不以恶小而为之是什么意思? “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也李贽的一句话, 英语翻译曰:古未尝有著述之事也,官师守其典章,史臣录其职载.文字之道,百官以之治,而万民以之察,而其用已备矣.是故圣王书同文以平天下,未有不用之于政教典章,而以文字为一人之著述者 王念孙《说文解字注序》中的两段翻译成现代汉语说文之为书,以文字而兼声音训诂者也.凡许氏形声读若,皆与古音相准.或为古之正音,或为古之合音.方以类聚,物以羣分.循而考之,各有条理.不 不因善小而不为,不因恶小而为之在当今社会有什么现实意义 英语翻译方春兴作,则粟宜贵之时,因其不足而出粟以资之.方秋收成,则粟宜贱之时,因其有余而敛之.如此,则为农者不为兼并者之所夺,其生计可积而厚矣 通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积、 在古文中之、其、而、为的用法及翻译 英语翻译古之有天下国家者,其兴亡治乱,未始不以德,而自战国、秦、汉以来,鲜不以兵.夫兵岂非重事哉!然其因时制变,以苟利趋便,至于无所不为,而考其法制,虽可用于一时,而不足施于后世者 英语翻译校书郎章君,尝以其名望之来请字,曰:“愿有所教,使得以勉焉而自勖者.”予为之字曰表民,而告之曰:古之君子所以异乎众人者,言出而为民信,事行而为世法,其动作容貌皆可以表于 公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.殷、夏之灭也.不易礼而忘.--《商 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.殷、夏之灭也,不易礼而亡. 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.殷、夏之灭也,不易礼而亡. 君子不因善小而不为,不以恶小而为之和礼多人不怪的意思君子不因善小而不为,不以恶小而为之是一句话 元史古文翻译1视事十日,以史故,仍为治书 2后屡引年乞致仕,辞至再三,遂拜光禄大夫河南行省平章政事,仍以翰林学士奉旨一品禄终其身. 3 忄古 势杀人,甚于用刃,况因有所求而杀之,其情为尤重