八年级下册历史与社会（浙教版）作业本 68页 第七单元 第四课 悄然转变中的社会生活 第八题分析进入民国后服装变化的原因

八年级下册历史与社会（浙教版）作业本 68页 第七单元 第四课 悄然转变中的社会生活 第八题
分析进入民国后服装变化的原因

近代以来服饰变化的原因.在古代,服饰和阶级、身份紧密相联,有着繁复的制度和规定.随着鸦片战争打开中国大门,中国进入半殖民地半封建社会,社会结构随之产生变动,西方文化、生活方式推动着个性的解放,首先体现在穿着上摆脱旧的规定的束缚.
2．男子服饰的变化情况.（1）中西方服装的并存：体现出两种文化的激烈的对抗（2）西装的传入与流行的大体情况.西装的传入在鸦片战争以后,而真正流行开来则是在民国成立以后,具体表现在两个方面,一是被规定为男子礼服之一,二是着装人数的增加.（3）西装流行的原因.从穿着的角度来讲,西装适体、潇洒；从中国社会政体的转变角度看,是民国成立后剪发易服的产物.共和建立,剪除辫子,移风易俗成为时代潮流.剪发必然引起服饰的变化,因而剪发风行必然推动易服潮流的兴起.民国成立后,清朝袍褂、补服等都已过时,满式的鞋帽、衣饰已受到人们的厌弃.但是,在民国初年,成熟的中式服装尚未出现,在易服的风气中出现了一股盲目的西化倾向；从社会思潮的角度来看,民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动.民主共和的建立实质上是在制度层面学习近代西方文化,辛亥革命的理论及其制度模式均直接源于西方.辛亥革命党人长期在海外活动,接受西方文化较多.因而,当共和制度建立后,新政府以西方社会政治为原本进行大量改革,仿行西政西俗成为一时风气,在都市社会兴起一股西化思潮.
3．女子服饰的变化.（1）旗袍的流行：旗袍式样的改革过程中抛弃了中国传统服装宽袍大袖的旧貌,吸取了西方的审美趣味,大胆地体现女性形态的曲线美.它是利用传统服饰,融合中西美学标准的成功尝试.旗袍的流行也反映了五四以后,中国民众审美观念在服装方面的变化.（2）饰品佩戴的特点：辛亥革命后朝着简约化的方向发展,而受西方文化的影响,一些兼具实用价值的装饰成为时髦女性的爱好.
服饰近代化与衣冠之治的解体
服饰近代化的启动,始于以服饰变革作为风俗改良的活动,并以衣冠之治的 解体作为重要的标志,这在维新运动中有突出的表现.鸦片战争以后西学东渐和早期资本主义的发生,推动了社会观念的变化,人 们痛感到民智不开是中国积弱的一个重要原因.欲伸民权,必广民智,欲启民智,必先革除恶风陋习对人民的禁锢,其中尤以吸鸦片和裹足所为摧残民体,有辱国 格的两大公害,先进的知识分子莫不对此口诛笔伐.如果说禁烟尚是对少数人不 良嗜好的整治,反对裹足却要变更上千年的陈规陋习,波及千家万户,比前者对 社会的震撼面更为宽泛,其意义也更为深切.废除摧残妇女的缠足鞋、弓鞋,是对女性的解放,也是鞋履的改制用强体、 实用的观念看待人们的衣冠鞋履,势必要推动服饰的变革早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》,认为女子裹足,不能劳动 ；辫发长垂,不利于机器生产；宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞争的时代,
请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”,又说：“非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行.”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重 要内容,具有启发民智的意义.
剪辫易服是在反封建思想指导下的风俗改良,不同于历代改元易服之举.历
史上的变衣冠所变的是形制,不变的是伦理性和等级性,即使起自下层的农民起
义也不例外,太平天国的“蓄发易服”,从衣冠上维护尊卑贵贱的等级之别,与
清政府并无二致.辛亥革命推翻了统治中国近三百年的清王朝,结束了在中国延
续了两千多年的封建帝制,作为封建主义规章的礼制也随之瓦解.在《中华民国
临时约法》中明确规定：“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别.”
用以维系封建等级制度的衣冠之治,由于它不平等性也遭到取缔.民国初年颁布
的《服制》规定官员不分级别,都以西式大氅或燕尾服作为大礼服,裤为西式长
裤.常服可用西式或袍褂,丧礼在臂上围黑纱.女子礼服,上装是对襟衫,下穿
裙子.此种服制打破等级界限,不分尊卑贵贱,所以虽是官员的制服,但对生活
权利的平等却起了表率的作用.即使宫廷的遗老遗少无一例外都要遵守服制平等
的原则,有记载说：“宫廷内外,一切前清官爵命服及袍褂补服翎顶朝珠,一概
束之高阁.”（14）真正结束衣冠伦理政治化观念的,是孙中山提出的服装制作
的四条原则,他在复中华国货维持会的函件中要求制定服装的图式,指出：“此
等衣式,其要点在适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻.”（15）这就使
得人人须叟不可离身的服装,摆脱等级制度和政治伦理的干预,促使在中国延续
数千年的衣冠之治彻底解体,用卫生、实用、经济、美观的思想来制作和选择服
装,使着装与现代文明接轨,这是中国服装史的重大变革.