寂寞圣哲800字作文

精选作文:寂寞圣哲800字作文

一川烟草，满城风絮，梅子渐黄，圃圆花香，一声玉笛却吹落梅花，一曲折柳仍泛起孤情。

细雨带风散入恬逸的幽篁，吹得竹节哧哧作响。一人，一琴，一袭蝉翼青衫，一抹远山微云。扑面而来的是弥漫着世俗尘土的飞露，打在那刻满孤独的面庞，落进那卷尽幽思的盘发，湿了霓裳，湿了六幺，诗了天连衰草，湿了万点飞红，湿了，那颗寂灭的心……

修指轻拨，暗云涌动，悠悠苍天，此人何哉？双袖挥舞，珠玉落盘，乌啼水荡，杜咳川崩。凝华清之温泉，泣孤舟之嫠妇。既非洋洋，亦非浩浩，一声声，诉出的是万里春江载不尽的寂寥，两崖悬瀑冲不开的罹忧。

雨，散了。水随天去秋无际，柳连竹动月难圆。人闲桂花落，落得决然，落得干脆。无声地，仿似秋风悲画扇，恰如流水绕孤村。

弯腰，拾起一叶落红，是那么的馨香苦涩，那么的绚丽而黯淡。涩得沁人心脾，淡得催人断肠。微风，吹乱了三千青丝，吹没了荇泥轻印，吹起了似梦飞花，吹散了，旧日的足迹。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。一朝得权在手，便把敕令来行。居庙堂之上，针砭时事，聚讼国法，纵不能一语揽狂澜，亦能献一己之力而正纲。

而今，只剩孤窗残烛，卷帷对月空长叹，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？至人的寂寞。

抛弃了以梦为马的奢侈，抛弃了超逸绝尘的淫靡，不再缠绵于似水的柔情，不再沉醉于春日的夜晚……

于是，灯光稀释的道上不再有我游荡的心，它已蛰伏在记忆的一隅，以一双局外人的视角，平静的看这一幕幕无语的话剧。

回首向来萧瑟处，曾受过的撕心的痛已化作路旁的一株野草，翠绿翠绿的，有谁会想到它溶过一滴滴干涩的泪，无奈地颤抖？蓦地，瞥见了枯藤上的乌鸦，仿佛翕动的讽刺着我。站在这回忆的三岔口，驻足，做没有焦点的眺望，没有落点的希望，没有终点的绝望……

狂欢，是一群人的孤独；孤独，是一个人的狂欢。

是将悠然啸于南山，采菊东篱，还是吟诗做赋北窗里，万言不值一杯水的自嘲？

或许，殊途同归，空余两轮日月，往来如梭。

形（结构）散神（中心）也散，结构不合理，主旨深化欠妥，单纯抒情，材料不丰富

篇一：《寂寞圣哲》读后感

我们每个人都应该为自己的理想保留一份执着，做一次忠于自己的选择。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的毅力；执着是“有志者，事竟成”的恒心；执着是百折不挠的坚定。

执着需要毅力。家喻户晓的愚公移山这一个充满儿童时代记忆的故事，同时他也是一个教导我们做事要有强大的毅力作支撑，要有不可磨灭的毅力作动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力，这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。也许我们现在的处境很恶劣，但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪，想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧，但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书，而我们中却有多少人半途而废，向现实低头，放弃理想了呢？

执着需要有恒心。耳熟能详的励志故事—精卫填海中炎帝的女儿女娃为了填海无休止的衔石投海。这虽然只是一则神话故事，精卫最终也没能填海成功，但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比，那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也

就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心，才能对理想执着，抓住理想！毕竟滴水穿石，铁杵还能磨成针。

执着需要坚定。红军的两万五千里长征是军人们对胜利的坚定。贝多芬杰出的乐章的问世是他对音乐的坚定。只有你对这个理想有无法控制的喜爱，那么这份坚定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。

拥有了毅力，恒心和坚定，那么说明你已经有了对这份理想的执着，后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著，理想便不在是空想而已。

篇二：上海著名中学师生推荐书系

上海著名中学师生推荐书系

《把栏杆拍遍把栏杆拍遍把栏杆拍遍把栏杆拍遍》》》》作者：

梁衡内容简介：本书收集著

名散文作家梁衡近年苦心创作的散文精品五十余篇，集中展示作家的精神境界与文化品位。

收入本书的作品多以写人为主。有铁甲烈马、威风凛凛，以武起事又以文为业的大词人辛弃

疾；有被皇家发配边荒的中国古代最后一位罪臣，同时也是中国近代史的

由。。。。只有从根本上提高人文素养只有从根本上提高人文素养只有从根本上提高人文素养

只有从根本上提高人文素养，，，，才能在才能在才能在才能在考试中高屋建瓴考试中高屋建

瓴考试中高屋建瓴考试中高屋建瓴，，，，应付裕如应付裕如应付裕如应付裕如，，，，稳操胜券

稳操胜券稳操胜券稳操胜券。。。。上海市语文特级教师上海市语文特级教师上海市语文特级

教师上海市语文特级教师：：：：黄玉峰黄玉峰黄玉峰黄玉峰：：：：不仅不仅不仅不仅可助应试

可助应试可助应试可助应试，，，，更能助人成长更能助人成长更能助人成长更能助人成

长；；；；不仅对学语文大有裨益不仅对学语文大有裨益不仅对学语文大有裨益不仅对学语文

大有裨益，，，，对学历史对学历史对学历史对学历史、、、、学做人也都很学做人也都很学做人

也都很学做人也都很有启发有启发有启发有启发。。。。复旦大学附中语文教师复旦大学附中

语文教师复旦大学附中语文教师复旦大学附中语文教师黄荣华黄荣华黄荣华黄荣华《古典幽梦》作者:朱以撒《古典幽梦》有以下几个特点：一、贴近学生阅读实际。这套

丛书是作家、教师、同学三者通力合作的结果。尤其值得一提的是，在编写过程中，吸收了

在读高中生的参与，这些市重点中学的学生的阅读体会往往更贴近一般中学生的心理需求，切合中学生的阅读实际。在栏目设置上也颇具匠心，比如每部书都有“师生推荐的N个理

由”，帮助同学迅速、全面地把握每部书的阅读价值；每部书都按一定的梯度组合成几个主

题单元，设置“单元导读”和“单元链接”，引导同学们快速领悟每单元的重点，了解扩展

阅读的线索；每篇文章都有精彩语句提示及相关点评，使同学们在多层阅读、多重激发中最

大限度地获取阅读快乐。二、知识性与趣味性。这套丛书中的每一《古典幽梦》都曾以其丰

富的知识和浓厚的趣味吸引着阅读者。《古典幽梦》中对艺术的追寻??都将充实同学们的

精神世界，带给同学们许多益处。三、文化性与思想性。毋庸讳言，并非每部来自中学生阅

读现场的著作都具有文化性和思想性，相反，有很多恰恰缺少中学生所必具的文化与思想高

度，而是迁就部分同学的低龄化阅读趣味和文化享乐心理。而这套书在选择推荐书目时，就

着眼于文化品味，以提升同学们的文化与思想高度。

《湮没的辉煌》由夏坚勇所著，鲁迅、胡适、林语堂、朱自清、丰子恺，当看到这一系列现

代著名作家的名字时，我们的脑中即刻浮现一系列个性极其鲜明的现代中国人形象。《湮没

的辉煌》：鲁迅的沉重、深刻与灵魂拷问，胡适的轻巧、宽容与温情相待，林语堂的性灵、

洒脱与幽默，丰子恺的从容、优雅与仁爱，每一位都有着极大的人格魅力，他们的思想与文

采，他们的为人与为文，他们无论是作为现代作家，还是作为真正意义上的现代人，都值得

21世纪的中国人去解读，并在解读中找到前进的最佳方式。让我们在这一系列作家作品的

阅读中，集众人之“精、气、神”，铸造崭新的现代人。

篇三：作文训练2

【原题再现】（备注：学生写于2014年12月，教师讲评于1月）

农夫汤姆养了一群羊，放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可有件事总让他感到有遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”

冬天到了，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，满山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？艰难的寻觅中，汤姆终于发现远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊和那群白羊。汤姆高兴地抱起那只立功的羔羊：“多亏有了你！”

春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他歌声依旧嘹亮：“我的羊群啊，多么可爱！”

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字

红花之中的一朵白花

高二（16）班毛启明

一簇红花中的一朵白花，很醒目，乍看之下，觉得破坏了整体的和谐之美，但伫足静赏下，它却为红花丛的妖冶增添了一丝纯洁，有一种独特之美，白羊群中的一只黑羊，乍看之下也十分刺眼，但却在暴风雨中成为了汤姆识别羊群的最好标志。普遍下的特殊总会被人异样对待，但它往往焕发着与众不同的光辉。

屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，怀着一份不渝的赤子之心，抱石投江而死。对于那个时代来说，屈原就是普遍下的特殊，但他坚持自我的高尚人格可与日月争光，为后人所敬仰。

不要因你是白羊群中的一只黑羊而哭泣，也不要因你是万千红花中的一朵白花而卑微。像屈原那样，坚持自己的特殊，人生才会精彩。

马克思撰写了《共产党宣言》，为无产阶级的革命斗争提供了科学理论的指导，但他也因此被各国通缉。在当时资产阶级旗帜插遍的世界，创造性地提出自己的马克思主义，马克思在他人看来无疑是一个异类，但他在各种境遇下，都不曾向普遍真理妥协。百年后的今天，他被票选为近代以来最伟大的思想家，他思想的光芒一直照耀着我们，从未断续。

时光列车，从不停歇，正是由于这些敢想，敢于成为异类的人，社会才能不断进步。人的思想才会不断开阔。

翻开历史的长卷，一个个鲜活的生命散发着自己独特的光芒，在漫无边际的历史中，交相辉映。“不为五斗米折腰”的陶渊明；“天子呼来不上船；自言臣是酒中仙”的李白；在程朱理学盛行时，敢于提出自己“极端思想”的李贽??他们都是其中的一缕光芒，将世界之船从狭窄的船港驶往广阔的大洋。

普遍并不代表一定正确，普遍之于特异，似更具重量，但特异就像一座活火山一般，

一旦爆发无法阻挡。拥有无可限估的能量。所谓“真理是掌握在少数人的手里的”，当你成为了一群白羊中的黑羊，不要畏缩，坚持自己，你终会找到自己人生的那反钥匙。坚持自己的主旋律，汇低音、高音都随风而过。

特异的黑羊，奇怪的白花，它们虽异，但都有着无可比拟的能量，所以愿做“红中一点白”。

【点评】

有容乃大

高二（11）班

法国作家小仲马曾说“头脑是狭小的，而它却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，它却能环视辽阔的天地。”世问万物异彩纷呈，凭一个表象而主观臆断，那么我们永远只能活在渺小之中，用包容的眼光看待问题，乃能体会到“有容乃大”的意蕴。

容，是容纳之容。它意味着包含迥异不同的事物。即使黑羊在一群白羊中显得很不和谐，但容纳它，最终还是得到因它与众不同而能方便辩认的益处。容纳一个看似不合群的事物需要有一种高瞻远瞩的远见。

商鞅持着他与众不同的变法主张，起初在诸侯国间屡屡碰壁，而惟有奏孝公容纳了他并加以重用，最终使得秦国一统六国。正是因为秦孝公敢于接纳“异类”思想并加以适时地注用才能获大利。他看到了商鞅身上的潜力，没有像其他诸侯一样拘泥于一成不变的守旧之中，他用敏锐的眼光审时酌利，捕捉到了表象内部的价值。

容，是或许，是可能性。现代社会，文化多种多样也需要我们有“容”之心，不同于过去清政府固步自封的眼光，我们需要改革开放，包罗万象。容纳更多优秀的与众不同的文化，就是容纳于万种可能性。小到中西合壁的建筑糅合，那集结古典美与现代快捷风格为一体的装修风格，为建筑行业开辟了诸多更具潜力的市场；大至风靡世界的“孔子学院”，就是各国文化与中国文化的融合升华，它造就了汉语发展的多种可能性。

有人说，这是一个看脸的时代，这更是一个狭窄的时代。这是因为这部分“有人”目光狭窄，仅仅凭借虚华的表象，就把外表丑陋的人与一无是处挂上了钩。还记得马云那一句“今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起”的豪言振奋人心，给那些曾经认为他一无是处的人以强烈的震撼，昨天的他是天生异相的落魄之人，薛蛮子更是对他不屑一顾：“这厮长成这样儿，有什么前途？”而明天的他一跃成为阿里巴巴的总裁！当年看不起他的人错失了投资良机，与财富擦肩而过，而孙正义却因看到了马云的光芒而以一次明智的投资成为日本首富。同样一件事，两个不同的人用两种不同的眼光而带来两个不同的结果，一个眼界狭窄，看不见发展的未来，另一个用包容的眼光参透了商机，看到无限可能，最终以“有容乃大”收获颇丰。

不要因为今天的他渺小就否定他明天伟大的可能性，我们要树立长远的目光，以容应异，这才是所谓的“有容乃大”。

【点评】

正是人间好时节

高二（11）班芮心月

“春有暖阳夏有雨，秋有凉风冬有雪。”曾在书中读到这么一个句子，虽记不清确切内容，但当时刹那间的领悟以及由此而生的一份淡然却一直在我心中。

最初看到叔本华的理论名言“存在即合理”时，只觉太过武断，毕竟这个世界是存在黑暗的：贪婪、暴力、犯罪、种族歧视、非正义战争、霸权主义??每个个体或群体的观念或行为中都存在有很多不合理因素。为何一代哲人英明至此而下如此片面的定义？

直到高中更系统地认识了哲学的基础知识后，我才深刻地明白：很多时候，我们会仅凭主观意识而对事物作出片面的结论，很大程度上是由个人的角度和认识能力的深浅决定的。就像我肤浅地曲解了叔本华的言论，“合理”并不是指合乎人的道德法则或判断，因为人的意识本身就是有不可逆转的主观因素，他想向人们传达的是万物的存在都有其必然性，万事的发生都有必然因素的推动。

每个人在自己的交际圈中，都或多或少的被一部分人认可、欣赏，又被另一些人所忽视甚至厌恶，“人非圣贤，孰能无过？”存在于社会中，难免会有人与人之间的利益、观念冲突，也正是因为矛盾是客观普遍存在的，人们才更重视理性的认识。乔布斯两批奥巴马甚至当面指出他“当不过一届总统”，而奥巴马认真聆听了他关于经济政策和教育制度的看法并以积极改革作出回应，两人的观点很多水火不容之处却成为了“莫逆之交”乔布斯生前力邀众多科技人才为国家发展出谋划策，死后奥巴马沉痛地悼念着这位“美国历史上独一无二的创造大师”。

正如魏征之如唐太宗、邹忌之于齐王??相反的观点或不同的存在同样能为整体的发展作出贡献。甚至许多易被忽略的微小事物也有着其独一无二的存在价值，正如生态系统中任一环节的缺失都会导致整个系统失去平衡，哪怕缺失的只是一种不引人注意的微生物。

学会理性地认识并尊重万物的存在，能让我们面对自己和他人的缺点多一份包容，对他人的批评看法多一份理解，身处不断变化的环境中，多一份坦然，少一份不满，就能感受到春阳之温暖，夏雨之透彻，秋风之凉爽，冬雪之素雅。

这其中的妙处少有人知道啊，人间的每一刻都正当好时节。

【点评】

颜色不一样的烟火

高二（16）班姜春艳

这个世界是平凡的，我们都一样。平凡的世界中总有几个不平凡的人，这不是缺撼，正是因为这些“另类”使世界多姿多彩。

我们渴望伟大，于是我们各种行为与众不同。或大或小的一举一动，甚至自身某点“特性”，造就了不一样的人。

若千年前站在中山陵脚下，我仿佛看到了孙逸仙深邃的眼眸眺望着远方。于是，他留学海外，办兴中会，推出三民主义，推翻于两千多年的封建帝制，完成了智的飞跃。他是“另类”的，或许从小开始心怀“破”“缠足”的观念就是了吧！他就像那只在雪白中的黑羊，给牧民希望，而他却给中华民族带来新生，“另类”的人，总能干出不平凡的事。

“另类”的人，洗涤了这个世界。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这是一个历经多少磨难的人才能发出的感慨啊！他身处黑暗却又满怀壮志，为大明立下汗马功劳当这个人，在被陷害致死，心狠手辣的锦衣卫抄家而于心不忍时，我不得不说他是个“另类”，家徒四壁，空空如也，他在贫害中始终坚守着自己的操守，他的伟大不需要任何人去肯定，因为他的人生如同那首诗一样，虽与日月争光可也。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

“另类”的人，潦倒了这个世界。

他一生爱酒，他的诗如同他的人一样，或而狂荡不羁，或而美妙至极，他如一位仙者长留我们心中。他才华横溢，但绝不贪图富贵，于是他远离京城，谓叹蜀道之难，乘舟渡江轻舟已过万重山；见月思乡三岁小儿便能吟唱“举天望明月”，低头思故乡；他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”不知激励了多少身处迷惘之人。用诗仙形容他的人是再好不过的了，没有了他的“另类”生活便少了一份精彩。

刘禹锡身处困境却“调素琴，阅金经；谈迁《国榷》被偷却重拾笔再来；王阳明一心向学却违背父意轻视官途；李清照虽为女子却才华横溢；花木兰替父从军同行十二年，伙伴才知是女郎??”，这些另类的人有另类的人生，因为“另类”，他们更为后人铭记，于是，在史册上记下了珍贵的一页。

我就是我，颜色不一样的烟火。

【点评】

尺有所短，寸有所长

高二（16）班汪文娟

每个人都是这世上独一无二的存在，不必为自己的不完美而悲伤，因为“尺有所短，寸有所长”，唐代有位诗人说：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

“一个人的缺点是优点的延续，优点是缺点的延续”列宁如是说，汤姆养了一群羊，

唯有一只黑羊，他总盘算着要卖，然而在下雪时却靠那只黑羊找到了一群白羊，这就说明优点与缺点是可以相互转化的。

道理容易懂，但不是人人都能这样，现实生活中，往往要求“尺无所短”，而又忽视“寸有所长”，有的工厂生产中的问题，我国技术人员完全可以解决，却又偏偏要请洋专家不可，又如在选择人员上，总是举旗不定，念着这个好，那个也好，求全责备。十个手指伸出来也有长短，一个人也不可能是完美的，所谓的多才多艺也不等于全才，“金无足赤，人无完人”便是最好的解释。

司马迁受官刑遭“下流多谤议”，但正因如此，他才有了写《史记》的强大动力，若没有此横祸，或许他只是平凡的史官，那又何来“史家之绝唱，无韵之离骚呢？”所以，一时短非一世短，有时短处亦是长处。

牛顿是物理学家，但不善言辞，秦始皇才能卓著，然而却暴戾，孙膑军事家，但未必可以亲临前线，然而我们不能因此而说牛顿三大定律毫无价值，秦始皇建长城只是劳民伤财，《孙子兵法》付作战无用处，相反，我们都承认他们是人才，都对历史或世界的发展起了重大的作用。

林肯说，我的生活经验使我相信，没有缺点的人，他的优点往往也很少。

用人才，要用人所长，对于人才，应该避其所短，扬其所长，而不是一概而论，有的知识分子在某个专业方面有特长，就应让他搞科研，而不是硬拉到领导岗位。

“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”每个人都有自己的优点与缺憾，我们不但要看到自己的不足，还要看到别人的优点，取长补短，一定不能妄自菲薄，要正确看待自己，总有一天能成为“黑羊”。

【点评】

【考场作文修改讲评】

寂寞圣哲

历史上总有那么多的凑巧与不凑巧，在那些岁月中，产生了那些人。他们与时代格格不入，甚至背向历史。有人说他们是时代的悲剧，他们是时代的背影。这话似乎不错，但我更相信他们是不愿意卷入世俗的尘网。

此时，我想起了两个人，隔着千余年的沉重，隔着多少文明的变更，我仿佛听到了他们的低吟与叹息。他们是陶渊明、李白。

一个悠然对着南山，诉说着“但使愿无违”，另一个饮下千盅酒，笔生万朵花。他们似乎都是那背影，那悲剧，可是他们也是名垂千秋的寂寞圣哲。

陶渊明是与当时的社会格格不入的。他的志向其实并不只在一个小小的县令，而在从小就被灌注的“齐家治国平天下”。与其说“不为五斗米向乡里小儿折腰”，还不如说拿那五斗米做俸禄实在没什么意思。官场的不得志让他感受到了现实的确如此冰冷，自己原来的宏

篇四：高考作文：少数和多数

阅读下面的文字，按要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”

要求：对这句话，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限。

材料分析

1．“我们”——某一生命个体或某一群体。

（“我”的生活经历和体验，思想者的风采，改革者的品格，某一民族、

某一政党、某一种文化文明的处境??）

2．“少数”与“多数”——力量地位的对比（弱势与强势、边缘与主流）、思想观念价值追求的差异??“少数”与“多数”的力量对比，是否“少数”者一定居于弱势、处于边缘，而“多数”者则一定居于强势、处于主流？他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少数时需要勇气，是多数时需要宽容？应该具体情况具体分析：

①少数者处于边缘，力量弱小，却行走在时代的前列；多数者掌握话语的优势，守成的力量强大，成为时代发展的阻力。少数被多数围攻，真理被权势压迫，维新被守旧诟病，此时，作为少数者有没有勇气坚持，坚持真理，坚持梦想，坚持信仰？而作为多数者有没有胸怀包容，包容异己，善待批评，尊重对手？

②少数会变为多数，劣势会变为强势，当少数者由边缘进为主流，随着地位的转化，精神品格也要随之变化。当初备受孤立，有勇气坚持自我、信守信仰固然不容易，那么现在权势

在握，人多势众，有宽容之心善待异己则更加艰难。一个人是如此，一个政党也是如此。它需要有一种唯真理是从的使命感，需要有对生命尊重和关怀的大同情。

③少数者掌握权势，多数者一无所有，少数者成为社会的精英、居于主流，而多数者却不断被边缘化。对于少数者而言，需要的不是勇气，反而是宽容，是尊重，是关怀；对于多数者而言，需要的不是宽容，反而是勇气。权利靠自己争取，沉默只会不断地走向被奴役。

3．“勇气”与“宽容”——什么是勇气？“明知寡不敌众，自当单身匹马，出来迎战，直至战死为止，决不向专以力压服，不以真理说服的那种批判者们投降。”（马寅初）“虽千万人吾往矣”，勇气是由内而外的，是源自内心的强大，源自对真理的信服，对梦想与信仰的热爱；源自独立的人格、自由的思想与对文化的尊严的执著。心中唯有真理，唯有倾注了全部生命热情的梦想与信仰，才能不唯上，不唯权，不唯势，也不唯俗；才能有自己独立自主的判断，有不盲从、不依附的人格，才可能泰山压顶