折叠光阴，静语成诗作文（功夫作文网）作文

精选作文:折叠光阴，静语成诗作文（功夫作文网）作文

　喜欢静静的一个人，倚窗前看园前落花流水，看那一缕阳光洒满整个房间，芳草如茵，脉脉绿意透着暖意；整个下午都懒散了起来，便可以随心地写写画画，涂鸦一番，仅是这样一个下午，便可让光阴变得清宁，那种宁静里透着的孤清，如莲般傲立独芳，清廉静幽；于是将一份心事折叠，放逐思绪的脚步，静语成诗，隽永那段盛世般的爱恋。　 

　　光阴总带着些厚重，于你，于我，在每次转身时，都会留给我们绿水青山般的画卷；不论离开，还是相聚，都是一场盛世景致；光阴静静深流，安详而静谧，如此清宁的时光里，可以静静地品着一杯绿茶，翻阅过往心事，思起童年的天真无邪，简单的愿望，仅是一个糖果一个新发夹而已……　 
　　 　 

  
　　悠悠的光阴里，可以想想你，那段曾经海誓山盟，曾为之动容过的心脉，如果可以，如果能够，时光倒流，是否会选择永不相见？简单的问题，难以回答的思绪，一切归于沉寂，在似水流年的风中，悄然走远，渐渐模糊，过往如烟，跌宕的心音，起伏万千的站台，都已变了模样…。.只留下一份心底的纯美，轻轻按下心音，排序着文字，在这方方正正的字眼里，延续曾经美好唇语的脉络！　 
　　 　 

  
　　时间匆匆忙忙，悄然间几缕白发已插队落座；而那些曾经栽种的小树，已在光阴过马中绿荫一方，长成参天大树；灯红酒绿的条条街，粉刷整一的栋栋楼房，琳琅满目的商业街，五花八门的各种小吃，走在这里总是觉得，节奏那么的快，时光如流，光阴似箭，一切变化的那么迅速，什么都还来不及，已开始更新更换，一个个都要离去了。　 
　　 　 

  
　　于是，总是希望时间慢一些，再慢一些，让我好好看看你，让我可以在这里，为你读写给你的诗篇，可以陪着你看尽春花秋月，夏风冬雪，一起走过光阴里每个拐角，将风景慢慢的去看透；然后在似水流年中，坐落成一朵莲，幽静地去独绽，一点一滴寄语过往里的美好段落，不希望每次能精彩绝伦，只愿一份美好常留在心，与岁月常伴，静语合欢。　 
　　 　 

  
　　静语光阴，掬一捧忘情水，自说自话；能否忘了彼此之间含香的点滴，是否会随光阴打马而去，抹去那一日烟火尘世，抽离彼此眸底曾经的惊鸿，从此剪去所有，后会无期，各安天涯；我做不到涅槃重生，只会在营造的童话故事里，自圆自画，锁一朵嫣然，为你去独绽，盈香自醉，静然那方心事等你，将光阴静静坐穿，把流年似水看淡，一切在心深处定格为永远。　 
　　 　 

  
　　这一季的繁华，即将过去，岁月深处，飘零了无数次回眸的深情，散落了许些本真纯美的段落，清风煮雨的日子，品味其中，那些深深浅浅的，渐行渐远，童年的歌谣唱了无数遍，青春的懵懂，在温润的杯子倒影了一次又一次，光阴似箭，转身即将为空，落为尘埃；也许曾经既是曾经，折叠过后存放，已是满目灰尘，难以翻阅，一切都要随时光远去了！　 
　　 　 

  
　　折叠光阴，静语成诗，安静的坐落，以一朵莲的姿势，浅言浅行，于时光画轴中央，遥望那水之湄，山之巅，种种美好都在浅淡安恬中，透着一婉静雅，一丝暖意；那一抹素年锦时，悠悠自在，飘逸在山山水水之中，芳草轻风绿水旁；流年那段香韵，漪潋一城池的花香，清香十里，醉了流年，醉了那年那月那一天。　 
　　 　 

  
　　静静顾盼，深深眷恋，清欢光阴里的点滴，聆听燕蝶驻足时的清韵，羽翼眉底下的温存，那往事一一捻来，暖山暖水，千回百转，绕指成香，静语光阴，相信，一切都不会走远！功夫作文网。

篇一：2015届高三语文材料作文——喧闹与安静

2015届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文指导

【题目再现】阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【题目解读】

吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。

喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。

喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。

不舍喧嚣亦可求静

在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。

莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。

喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。

“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。

当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。

闭目独静，开牗同喧

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。

然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？

闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。

【简评】这是一篇一类（上）议论文。开头从所给材料的

若心向静，无谓喧嚣

若将明窗关起，便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起，却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言，世界愈发喧嚣，而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为，作为社会生活一个方面的喧嚣，也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾，实取乎于心——若心向静，无谓喧嚣。

繁华之下，隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里，喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过，而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中，且听万世奢靡的徵羽，亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置，便倾心于求田问舍的安静。而处静过久，内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间，百千世界。

溯回山河岁月，古时的文人似是都是喜静的。陶潜“结庐在人境，而无车马喧”，诉说着魏晋文人风骨，纵现世喧嚣、政治混乱，唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚·伍尔芙生活在女性卑微的年代，男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静，她在“一个人的房间”里写出了《黛洛维夫人》，以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。

喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展，太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去，有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静，才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。

中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生，在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地，当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时，这位“三十年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求，我只想找有个安静的地方写写东西！”世界越来越喧嚣，萧红的日子却越来越安静，即使世界熙熙攘攘，若心向静，则无谓喧嚣。

纵使人人都怀揣“现世安稳，岁月静好”的理想，大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思，也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下，口诛笔伐之间为世人敲响警钟；演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演，冲击当代的审美疲劳；而网络炫富女郭美美确为世人所不齿，却亦督促着社会重塑价值标准??此类领悟无法于闭门中获得。

喧嚣，不只是吵闹，亦是反思。安静，不只是沉默，亦是坚守。不必追逐身外的无物之境，若心向静，无谓喧嚣——那一种安静，也是一种惊人的表达。

入世出俗

如周国平所言"在喧闹的世界中过安静的日子"也许是士大夫自古以来的精神追求；然而莫言口中的"喧嚣"也的确道出了社会生活的本质,它不可能毫无益处。自小便听父亲口中道出的一个词“入世出俗”，恰可作为答复上述二者的处世之道。

人一出生便是社会性的，也许这种随着生命而来的束缚被一些试图追求极致自由的人们视作枷锁，但诚如《不可承受的生命之轻》中说的那样：这让人有重量，让人能够踏在大地上，而你若挣脱了这层牵连，便会浮起来，变得无比轻——这种“轻”本身便是难以承受的。社会的喧嚣某种程度上是社会能量的战士，它包含了争论,激辩，因而也就蕴含了创造。在这个意义上，经历喧嚣，或参与制造喧嚣，本身就是生命成长的过程。

反之，若完完全全地摒弃这种对个人而言也许是束缚的喧闹，等待你的或许只能是无尽的黑暗与死亡。如顾城携妻逃避到小岛上，一个写出了“上天给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的纯净的诗句的诗人，却恰可能因了这种童气，而并未看全这世界，只是沉浸在自身想象的极乐园中。不能接受现实的喧嚣，不能理解人世的繁杂，便注定不能锻造出强大的心灵。孩子一般的诗人，终究成为结束妻子与自身性命的屠夫。

“入世”可以理解为一种爱，它在本质上是与生命契合的。罗曼罗兰曾说过“这世间只有一种英雄主义——看清这世界，然后依然爱它。”这是一种对自己置身于这世界的肯定。不论世态炎凉，不论浮世绘中多么嘈杂喧嚣，依旧本着对生命的热爱与感激而活下去，积极地，乐观地踏着自己的步子。

在北大的一次毕业演讲上，一位前辈说得极好：“作一位不参与的局内人”。正如前文所言，“局内”是我们一出生便决定了的状态，而是否与世道同浊，则真正体现了人的品性。在缺乏信仰的时代里坚定自己的步伐，在蜚声四起的洪流中保持自己的声音，这便是“出俗”，不与世俗同污。

东坡曾评价陶潜入世为官，“不以求之为嫌”，脱帽归隐，“不以去之为高”。这便使“入世出俗”的典型体现。为官则忧国忧民，尽心而已；不满时世则褪去官服，这并无高低之分，都只是同样的品性于不同世道的表达罢了。

我们终将步入时代的洪波里，置身于纷繁的喧闹中，而持心自守，入世出俗，终不会成为尼采一般的疯子，然也将无愧于心。

在喧嚣中寻求平静

东莞中学高三7班叶健莹

莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。

古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”

周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。

三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。

眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。

【得分：22+23+9=54】

要在喧嚣中寻求宁静

东莞中学高三（10）班黄享琳

社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。

宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折,迷茫,浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人

篇二：2015年高考作文题目预测《在喧嚣中寻求“静”土》

2015年高考作文题目预测：在喧嚣中寻求“静”土(附范文)2015年高考作文题目预测：在喧嚣中寻求“静”土(附范文)

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。(莫言)

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

在喧嚣中寻求“静”土

周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。

每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书;季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能

领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。

然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣;19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。

但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢?陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀;有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。

但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。

学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。

篇三：安静提示语

安静提示语

1、保持安静是一种美德

2、多一份安静，多一份好心情

3、班级是我家，安静靠大家

4、莫高声，惊了读书人

5、水不在深,有龙则灵；声不在高,有音则行

6、保持安静环境，营造和谐氛围

7、沉默是金，此时无声胜有声

8、轻言细语是对大家的尊重

9、安静是一种享受生活的方式

10、宁可安静睡觉，不要打扰同学

篇四：百强名校高考语文备考_有关静的作文示例

有关静的作文示例

2015“绵阳一诊”优秀作文选

【试题回放】

21.阅读下面一段文字，然后按要求作文。（60分）

一位父亲丢了块手表，热锅上的蚂蚁似的四处寻找，可半天也找不到，等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿找到了手表。父亲问：“怎么找到的？”儿子说：“我就安静地坐着，一会儿就听到了‘滴答滴答’的声音，表就找到了。”

请思考材料内容，结合现实生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的作文。

要求：①题目自拟，立意自定，诗歌除外文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

【优秀作文】

静禅

巴中六中高三八班赖雯

问佛，世人欺我、辱我、骂我，我何处之？佛曰：静坐之。我不语，佛又说一切缘头皆因动起，你只需静处之，方可。

阮骨铮铮，斜看那翠竹环绕。一袭白衣，迷蒙了何人眼眸。安静的面庞，飘逸的长发。面对那噬人血肉的扎刀，你一直安静的坐着，绝代的风华，手抚吟琴态自若，斩字落下，眼泪迷蒙了哪？嵇康，你的安静，明媚了整个天空。最懦弱处子，你做到了。你让我明白，面对绝境，既然无法改变，那就平静对待吧。

焦急，解决不了什么事情，唯有心真正的平静下来，你才会有一种柳暗花明之感。

一顶红轿，一支队伍，一段传奇。轿中人儿满眼平静，一袭红裙，一方红盖头下是个怎样的人儿。明眸皓齿，倾国倾城还是沉鱼落雁都不足以比拟，一卷圣旨，她远离了家乡，去到那个飞沙走石的大漠。是悲伤、是愤恨？不，她有的是接受。轿子远去，那个安静的人儿。是你，昭君。是你，让我明白，面对不公平，既然无力抗争，倒不如平静以待。

飞蛾因为急躁的冲向火焰，最终走向了消亡；蝴蝶因为安静的等待，最终冲出茧子流连花丛间。时间太多不易事，静思之解之，焦躁之，烦之。静思之。禅意、深矣。

流连官场，你不骄不躁。游戏人间，你淡泊如烟。乌台诗岸的备受牵连，使你被贬。不是愁眉不展，而是怡然自得。清风拂动你的衣襟，雨水打湿你的笑脸，鱼儿亲吻你的双脚，树叶流连你的发间。你笑，豁达冲出你的眉间。是何样的气魄才使你写出一蓑烟雨任平生的词句？世人皆知东坡，我亦如是。多次遭贬，换来的不是埋怨，是释然的微笑。或许尘世间美景独好，瓜果更香甜。东坡，是你，让我明白，面对人生失意，我们既然做不到尽善尽美，那就安然处之。

葡萄因为安静的酝酿成长，所以甘甜；野百合因为安静的绽放，所以美丽。静者，禅意无边。

远观历史人物，尽管已经湮落成了泥沙，但却教会我们许多。闲静似若娇花照水，以静制动，谓之可行。

对于父亲的焦躁，儿子的平静结果较好。任何事情，切忌焦躁。

佛曰：静思之，慧深矣：:静处之，媲美矣。

我答：是矣。静坐之，禅意、深矣。

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