井田制意义

井田制的瓦解意义表明奴隶制度的衰落,封建制度的兴起.

井田制时间及意义?井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给庶民使用.领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋.领主强

井田制和分封制的意义?实质?井田制,是奴隶社会的土地国有制（其实只属于国王一人）,是当时社会的经济基础.分封制,是西周分封诸侯的制度,是西周地方行政制度.他们的共同点就是诸侯都要服务于国王,交贡赋,交财物,都是王巩固自己地位的手段.井田制的

春秋时期井田制的内容与意义井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给庶民使用.领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋

有谁知道井田制的时间,举措,意义,影响啊井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式.井田就是方块田.“井田”一词,最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里,名曰井田”“井田者,九百亩,公田居一.”据说,夏朝曾实行过井田制.商朝、周朝的

井田制具体指什么?要具体点比如内容影响意义什么的井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成形状像“井”字的九个方块,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给庶民使用.领主不得买卖和

中国古代井田制井田制是我国奴隶社会的土地国有制度,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给奴隶主使用.奴隶主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋.奴隶主强迫奴隶集体耕种

井田制是什么?井田制得名于田间沟洫纵横之状,是西周奴隶制时期重要的社会经济制度,井田的所有权归于天子,亦即土地国有,分封的大夫卿士作为奴隶主享有耕种收益的权利,但需要将产品的一部分作为纳贡上缴.此时农民尚未产生（农民是占有一定生产资料的劳动

什么是"井田制"相传殷周的一种土地制度.也就是把土地划成井字形.《孟子.滕文公》中就有这样的叙述：“方里而井,井九百亩.其中为公田,八家皆私百亩,同养公田.公事毕,然后敢治私事,所以别野人也.”《诗.小雅.大田》也有“雨我公田,遂及我私”的

井田制瓦解的原因?随着生产技术的提高生产工具的进步及统治者的政治需要经济基础决定上层建筑根本原因是经济的发展当然了劳动人民的辛勤劳动和智慧是最重要的去找中国古代史朱绍侯

井田制崩溃的表现一方面表现为大量公天被抛荒,另一方面部分私田逐渐成为使用者的私有土地

对井田制的介绍对井田制的研究在我国大约经历了近一个世纪的时间,大多数学者研究的着眼点在于井田制涉及的土地占有制度.其中奴隶土地所有制和封建土地所有制论者主要依据《诗经?小雅?北山篇》中"溥天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣"的诗句,认为它

什么是井田制、什么是授田制井田制定义：我国奴隶社会实行的一种土地使用的管理制度.所谓“井田”是指将方里九百亩土地,划为九块,每块一百亩,八家共耕中间的一百亩公田,每家都有一百亩私田,这种土地的划分使用方式,其形犹如“井”字.是一种农业、行政

井田制的影响井田制是奴隶社会的土地制度.天子分封土地于诸侯,诸侯役使奴隶耕作,并以此维护统治.由于天地划分的形状像“井”字,所以称为井田制.影响就是维护了奴隶社会统治的稳定.

井田制的含义井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式.井田就是方块田.“井田”一词,最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里,名曰井田”“井田者,九百亩,公田居一.”据说,夏朝曾实行过井田制.商朝、周朝的井田制因夏而来.到西周时已经

西周井田制特点周朝实行井田制.这是一种奴隶社会的土地国有制度.周朝一切土地属于周王所有,即所谓“溥天之下,莫非王土.率土之滨,莫非王臣”.周天子把土地分赐给诸侯臣下世代享用,但不得转让和自由买卖.周天子和诸侯等贵族所掌握的田地,称“公田”“

井田制的作用是什么?井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给庶民使用.领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋.领主

井田制什么时候开始的井田制应该是原始社会晚期出现的.井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给庶民使用.领主不得买卖和

井田制什么时候确立的?西周

谁废除井田制（一）井田制核心内容及运作情况关于井田,最早最具有权威性的追述者是孟子.根据他的追述,井田制的大致有如下内容：“夏后代五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也.彻者,彻也；助者,籍也.……《诗》云：雨我公田,遂及我私,