求一篇600字初三作文题材随意,但字数不要超出太多

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那一刻,我多想说我爱您
母爱——世上最伟大的爱.
我有一个伟大的妈妈.妈妈的爱,像一条长河,她清澈,看得见河底的块块卵石；她恬静,泛着微微的涟漪；她轻柔,缓缓地送我前行……
小时候,不懂事的我是那般的顽皮,让您担心过多少次.您那时作为一个企业班车的驾驶员,每天都要起早贪黑,为了照顾我,您经常背我上班,把我放在副驾驶的坐位上.可以说,我是在您得车上慢慢长大懂事.其实,我是一个晕车的小女孩,可是,坐我妈妈开的车就是不晕,直到现在我也百思不得其解.
我的童年是美好的.在我呀呀学语的时候,每到晚上,当我躺在床上的时候,我便走进您描述的童话世界里.那里有善良的小白兔、凶狠的大灰狼、机灵的猴子、狡猾的狐狸……每天是您让我在这美丽的童话世界里进入梦乡.
“望女成凤”是您最大的心愿.记得我在3岁那年,您说送我到青少年宫去学舞蹈,每个星期去一次.您要背我走很长一段路.6岁那年,我上学了,您让我学琵琶,我是哪样地兴奋不已,可是没过多久,我便打起了退堂鼓,您发现了苗头后,没有直接怪我,您告诫我说,我们俩一起努力,看谁弹得好.就这样,您和我同时学起了琵琶,连琵琶老师都说：“**,你有一位伟大的妈妈.”是啊!身教重于言教,在您的激励下,我坚持下来了.
母爱的长河之所以哪那么恬静,是因为她们承受着狂涛恶浪的冲击,却自始至终让孩子们泛舟在微微的涟漪中.在母爱的长河里,我度过了十二个春秋.我知道在这清澈、恬静、轻柔的长河里,每一瓢、每一滴都是您所倾注的心血和祝愿,是您的汗水酿造了最甜美的爱.写到这里,我不禁吟起了孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心,报得三春晖.”
妈妈我想对您说：“我爱您!我要以最美的语言赞美您!我要以百倍的努力报答您!”你看这篇行波?行就选我的吧!

又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔...

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又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知道爱有多伟大......
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”

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都说初三是人生的第一道关口，我说我们是来到了冲刺珠穆朗玛峰的最后一个营地。谁说一块泥巴捏了四年终会成为一件作品？如果万一捏不成，会不会伤很多人的心？会不会就此再也不敢正视所有期盼的眼睛？
无数道习题浓缩了初三整整365个日日夜夜，紧张和焦虑伴我们一路走来。仿佛只是为了初三的回忆里没有歉疚没有后悔，我们差不多背熟了所有对付困难的豪言壮语；或许只为了证明并不比别人差，这365个...

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都说初三是人生的第一道关口，我说我们是来到了冲刺珠穆朗玛峰的最后一个营地。谁说一块泥巴捏了四年终会成为一件作品？如果万一捏不成，会不会伤很多人的心？会不会就此再也不敢正视所有期盼的眼睛？
无数道习题浓缩了初三整整365个日日夜夜，紧张和焦虑伴我们一路走来。仿佛只是为了初三的回忆里没有歉疚没有后悔，我们差不多背熟了所有对付困难的豪言壮语；或许只为了证明并不比别人差，这365个日夜我们循规蹈矩，我们克勤克俭，我们奋起直追；更由于期盼心中的目标和那远大的志向，我们摒弃了预初的任性、订正了初一的懒散、收敛了初二的桀骜不驯,我们变得懂事，我们变得成熟，我们——终于长大终于毕业了！
回眸四望，校园一片郁郁葱葱。跑道还是那条跑道，只见体育老师在队列前，身手矫健认真示范；教室还是那个教室，语文老师仍在谆谆教诲循循善诱；黑板还是那块黑板，数学老师更是不停地演算不停地论证不停地耕耘。辛苦了，众园丁！
共同跋涉，最难舍的是同学情。由于“窃窃私语”由于“配合默契” 由于“攻守同盟”，四年里哪一个学生不是换了一个又一个同桌？虽然时有磕磕碰碰，偶尔也划划“三八线”，但一旦碰上外来“侵略者”，我们马上团结一致，统一战线，捍卫共同的领地。也许我们会在高中相遇，也许我们就此各奔东西，也许若干年后，我们会像老狼一样，也写一首《同桌的你》……
走过初三，感受了几多纯真和甜蜜，这一份珍贵终将封存在记忆；走过初三，领略的苦涩和无奈，也会随着最后一场考试的铃声，让无数有用或没用的习题飘扬在风中，遗忘在沉重的书包里……
浪花退却沙滩，遗落一枚枚贝壳；风儿拂过园林，飘洒一片片叶瓣。走过初三，我们一身轻松一身潇洒，尽管我们也会象贝壳向往大海，尽管我们也会象叶瓣依恋母枝，但我们更会把这份回忆这份信念去面对人生更大的机遇和挑战！
我们是初三毕业生，自忖没有任何遗憾。
我们是初三毕业生，坚信前程一片灿烂。

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