我国的少数民族有什么风俗习惯及由来(最少3个）我国有很多少数名族,请告诉三个少数民族的风俗习惯及这个风俗的由来是因为什么?急要

我国的少数民族有什么风俗习惯及由来(最少3个）
我国有很多少数名族,请告诉三个少数民族的风俗习惯及这个风俗的由来是因为什么?急要

藏族的望果节
是藏族民间预祝丰收的节日,历时1-3天,于秋收前择吉日举行,至今已有1500多年的历史."望"藏语意为"田地","果"意为"转圈","望果"即意为"转田垄".相传在吐蕃时期,农民向苯教教主请示如何才能确保粮食丰收.教主便让农民绕男转圈,由于捧香炉、高举经幡者做向导,接着由教主领路,后随手持青稞穗或麦穗的乡民,绕地头数圈后,把各种谷穗插在粮仓和神龛上,以祈求风调雨顺五谷丰登.由此延续至今.望果节时,男女老幼身着节日盛装,或手持青稞穗,或背负经书,打着彩旗,抬着由青稞穗、麦穗扎民的系着洁白哈达的丰收塔,敲锣打鼓,唱着颂歌,绕行于田间地头.之后集会于河坝林间,饮酥油茶、青稞酒,唱歌跳舞预祝丰收吉祥.现在有些地方还举行赛马、射箭、竞技、藏戏表演等.节日一过,紧张的秋收也就开始了.
傣族的泼水节
泼水节是傣族最隆重、最富有民族特点的节日.泼水节是傣历的新年,相当于汉族的春节.泼水节傣语称为“桑罕比迈”,因在节日期间人们相互泼水祝福,故名泼水节.云南的布朗族、德昂族、阿昌族也过此节.
泼水节的来源在傣族民间有着许多神奇的传说.据说在远古时傣族地区有个魔王作恶多端,人们恨之入骨,却又奈何不得.后来魔王抢来七个姑娘作妻子,聪明的七姑娘从魔王口中套出其致命弱点,才将魔王置于死地.但当魔王的头掉在地上时,地上就燃起大火,姑娘一抱起魔王的头,大火即熄灭,为了避免大火燃烧,七个姑娘便轮流抱着魔王的头,一年一换.每年轮换时,人们便向抱魔头的姑娘泼水,以冲去身上的血污,洗去一年的疲劳.此后,为了纪念这七位姑娘,就形成了一年一度的送旧迎新的传统节日——泼水节.
藏族的沐浴节
每到夏末秋初的晚上,拉萨东南地上空,新出现一颗十分明亮的星星.这时,藏族人民就开始了一年一度的沐浴节.传说那颗星星只出现七个晚上.为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢?很久很久以前,草原上出了一个很有名的医生,他的名字叫宇托.云旦贡布.他的医术十分高明,什么疑难杂症都能治.因此藏王赤松德赞请他去做御医,专管给藏王和妃子们治病.但是,宇托进宫以后,心中仍旧忘不了草原上的百姓.他经常借外出采药的功夫,给百姓治病.有一年,可怕的瘟疫流行,许多牧民卧床不起,有的被夺去了生命.这时,宇托奔跑在辽阔的草原上,为一家家患病的牧民治病.他从雪山和老林里采来各种药物,谁吃了病就会好起来.不知有多少濒临死亡的病人,恢复了健康.草原上到处传诵着宇托医生的名字,人们称他为药王.不幸的是宇托医生去世了.他去世以后,草原上又遭到了可怕的瘟疫,比前一次更严重,许多人死了.生命垂危地牧民只好跪在地上,向苍天祈祷,希望天国保佑.说来也巧,一天,一个被病魔折磨得九死一生的妇女,突然做了一个梦,梦中宇托医生对她说：“明天晚上,当东南天空出现一颗明亮的星星的时候,你可以下到吉曲河里去洗澡,洗澡以后病就会好起来.”果然,这个妇女在吉曲河中洗澡以后,疾病立刻消除了.一个又黄又瘦的病人,在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人.这件新鲜事传开以后,所有的病人都来到河中洗澡.凡是洗澡的病人,都消除了疾病,恢复了健康.人们说,这颗奇特的星星就是宇托医生变的.宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击,他又不能来到人间来给人民治病,于是把自己化作一颗星星,借星光把河水变成药水,让人们在河水中洗澡以去处疾病.因为天帝只给宇托七天时间,这颗星星也就只出现七天.从此,藏族人民就把这七天定为沐浴节,各地的牧民们,每年这个时间,都到附近的河水里洗澡.据说洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病.
每个民族自己独特的节日和禁忌礼仪之类,很多很多啊

藏族的望果节
是藏族民间预祝丰收的节日，历时1-3天，于秋收前择吉日举行，至今已有1500多年的历史。"望"藏语意为"田地"，"果"意为"转圈"，"望果"即意为"转田垄"。相传在吐蕃时期，农民向苯教教主请示如何才能确保粮食丰收。教主便让农民绕男转圈，由于捧香炉、高举经幡者做向导，接着由教主领路，后随手持青稞穗或麦穗的乡民，绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，以祈求风调雨顺五谷丰登。由...

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藏族的望果节
是藏族民间预祝丰收的节日，历时1-3天，于秋收前择吉日举行，至今已有1500多年的历史。"望"藏语意为"田地"，"果"意为"转圈"，"望果"即意为"转田垄"。相传在吐蕃时期，农民向苯教教主请示如何才能确保粮食丰收。教主便让农民绕男转圈，由于捧香炉、高举经幡者做向导，接着由教主领路，后随手持青稞穗或麦穗的乡民，绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，以祈求风调雨顺五谷丰登。由此延续至今。望果节时，男女老幼身着节日盛装，或手持青稞穗，或背负经书，打着彩旗，抬着由青稞穗、麦穗扎民的系着洁白哈达的丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕行于田间地头。之后集会于河坝林间，饮酥油茶、青稞酒，唱歌跳舞预祝丰收吉祥。现在有些地方还举行赛马、射箭、竞技、藏戏表演等。节日一过，紧张的秋收也就开始了。
傣族的泼水节
泼水节是傣族最隆重、最富有民族特点的节日。泼水节是傣历的新年，相当于汉族的春节。泼水节傣语称为“桑罕比迈”，因在节日期间人们相互泼水祝福，故名泼水节。云南的布朗族、德昂族、阿昌族也过此节。
泼水节的来源在傣族民间有着许多神奇的传说。据说在远古时傣族地区有个魔王作恶多端，人们恨之入骨，却又奈何不得。后来魔王抢来七个姑娘作妻子，聪明的七姑娘从魔王口中套出其致命弱点，才将魔王置于死地。但当魔王的头掉在地上时，地上就燃起大火，姑娘一抱起魔王的头，大火即熄灭，为了避免大火燃烧，七个姑娘便轮流抱着魔王的头，一年一换。每年轮换时，人们便向抱魔头的姑娘泼水，以冲去身上的血污，洗去一年的疲劳。此后，为了纪念这七位姑娘，就形成了一年一度的送旧迎新的传统节日——泼水节。
藏族的沐浴节
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？ 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。 说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。 这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。 人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。 从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
每个民族自己独特的节日和禁忌礼仪之类，很多很多啊 ?

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泼水节，