宇宙之外是什么,我们的存在是真实的吗?有时候想想吧,想多了就蛋疼了.=.=比如庄周梦蝶,只是觉得人类的存在对于宇宙毫无意义.宇宙诞生之前是一个质点,有与无是什么关系?=.=

宇宙之外是什么,我们的存在是真实的吗?有时候想想吧,想多了就蛋疼了.=.=
比如庄周梦蝶,只是觉得人类的存在对于宇宙毫无意义.
宇宙诞生之前是一个质点,有与无是什么关系?=.=

你真的觉得没有意义吗?
有没有意义在于你的观点.比如,人类的存在或许是必然的,或许是偶然.
马克思告诉我们历史唯物主义,但是由于现实世界中有很多东西仍然是未知的,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是不以人的意志为转移的.同时也有机械唯物主义.唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义,即机械唯物主义.形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学 的特征.近代形而上学唯物主义的产生和形成,同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的.这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段,只有力学发展到了比较完整的形态.这种状况反映到哲学中来,这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式,它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性.形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性,这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的,而在社会历史观方面则是唯心主义的.
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所以说呢,你的问题其实很复杂,这个涉及到哲学方面的问题了.
至于到底宇宙是怎样的,可以说,没有人知道.我们就好比水池里的鱼,对于水池外的事物不了解,当下雨时,雨水打在水面上的荷叶上.荷叶在摆动,可是鱼很好奇,因为它看不到让荷叶动的那个力在哪里,便天真地以为这是未知的、神奇的事物,并幼稚地为其下定论.而在水池外,有拥有更高洞察力的事物在耻笑它的无知.
而人或许也是这样把（人或许天真地认为自己有自由意志的把,好笑）.
宇宙诞生前是啥样其实没人知道,目前的理论都是猜测,要是真有谁知道,那估计也得很多年以后了吧（或许永远也没人知道也说不定）.
而有与无涉及到了道家思想.这里引用一点：
“无”之道
有与无是中国哲学的一对重要范畴.“有”指具体存在的事物,也称实有.“无”指无形无象的虚无.在中国哲学史上,对世界的本体和本质究竟是“有”还是“无”,存在原则分歧.分歧的焦点是如何理解“无”以及“有”和“无”的关系.“无”是道家哲学的本质特征.老子最先提出“无” 范畴.《老子》说：“无名,天地之始.有名,万物之母.”(一章)“天下之物生于有,有生于无.”(四十章)“道生一,一生二,二生三,三生万物.” “一”指天地未分时的原始物质存在,是“有”.道生一,即“有”生于“无”.“道”与“无”都是产生天地万物的本体.但是,“无”是对“道”的本质界定.对于这个“无”,一般认为是精神、理念,也有人认为是物质.《老子》又说：“有之以为利,无之以为用.”(十一章)认为“有”所能为利,是因为“无”的作用.“有”与“无”互相依存,“无”比“有”更为根本.老子论“有无”对后来崇尚虚无的思想有过很大影响.庄子以“虚无”论“道”,将“无”解释为纯然无有,突出地发展了老子的虚无思想.他说：“泰初有无,无有无名.”认为作为宇宙本原的“无”即是“无有”.又说：“万物出乎无有.有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有.”(《知北游》)“无有”就是纯然一无所有.《齐物论》说：“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也.”“因其所有而有之,则万物莫不有；因其所无而无之,则万物莫不无.”认为有与无、存在与非存在之间的界限无法分清,一切都是相对的.庄子还提出“无无”概念否定了一切,认为只有连 “无”也没有,才能达到绝对虚无的境界.
而“有”,你自己不就生活在物质的真实世界里吗,自己独立想想吧.
唉,你的问题太深奥（这孩子,怎么问这种问题呢）!
毕竟人仅存在了几万年而已,想这么“快”就了解宇宙似乎是不可能的吧………………
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《庄子》这本书很有意思，其中的许多故事向我们展现出了深沉的哲理。
如你所说的，思考我们是否存在的问题，真的很令人无奈，好像永远也找不到答案。但是想一想，存在也不过是一个词语，只是一种物质在自然状态在的信息载体，我们本身就存在了。
唯物世界观中，物质是存在 的。...

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《庄子》这本书很有意思，其中的许多故事向我们展现出了深沉的哲理。
如你所说的，思考我们是否存在的问题，真的很令人无奈，好像永远也找不到答案。但是想一想，存在也不过是一个词语，只是一种物质在自然状态在的信息载体，我们本身就存在了。
唯物世界观中，物质是存在 的。

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会有意义的

如果平行宇宙理论成立的话，宇宙之外是无限多个和我们宇宙差不多大的宇宙，有些结构与我们完全不同，有些则和我们很相似甚至一模一样。一方面我们真实存在，一方面我们已经是注定好了的全息图。人类存在与否和宇宙的创生发展以及消亡没有丝毫意义，有没有人类，宇宙照样照它预定的从无到有，再到无。所以宇宙诞生于一个奇点，现在的量子宇宙论认为欧氏空间向洛氏时空的量子变换，也就是无中生有，最后宇宙的结局又是再变成虚无罢了...

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如果平行宇宙理论成立的话，宇宙之外是无限多个和我们宇宙差不多大的宇宙，有些结构与我们完全不同，有些则和我们很相似甚至一模一样。一方面我们真实存在，一方面我们已经是注定好了的全息图。人类存在与否和宇宙的创生发展以及消亡没有丝毫意义，有没有人类，宇宙照样照它预定的从无到有，再到无。所以宇宙诞生于一个奇点，现在的量子宇宙论认为欧氏空间向洛氏时空的量子变换，也就是无中生有，最后宇宙的结局又是再变成虚无罢了。

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我KAO！LZ！你都说了想多了就蛋疼了。那你还想！！！