文言文《人之性恶》-荀子的答案(1)翻译1.生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉.2.然后出于辞让,合于文理,而归于治.(2)荀子怎么看待人性?他如何理解人性中的善?(3)从短文看,人性
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/31 03:13:05
文言文《人之性恶》-荀子的答案
(1)翻译1.生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉.
2.然后出于辞让,合于文理,而归于治.
(2)荀子怎么看待人性?他如何理解人性中的善?
(3)从短文看,人性为什么会是恶的?
(4)你认为人性恶,亦或是善,还有善恶交加,还有其他?为什么?
2他认为人性本恶,人性中的善是通过后天学习而成的
荀子认为,人性生来并不是恶,而是具有趋利避害的生物本性,但这种生物本性如果后天不加以劝导,即“顺是”,则会变为恶性。荀子认为善完全是后天的,是外在的,是可以通过学习而得,反对孟子认为善来自于人心之中,其出发点与孟子异,但结果与孟子皆认为人可以为善。在中国哲学中,关于人性论的问题,有这么几种:孔子认为性相近,习相远,即认为人生来本性相似,后天的积习则造成了善与恶;告子认为生之谓性;孟子认为生而具有善...
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荀子认为,人性生来并不是恶,而是具有趋利避害的生物本性,但这种生物本性如果后天不加以劝导,即“顺是”,则会变为恶性。荀子认为善完全是后天的,是外在的,是可以通过学习而得,反对孟子认为善来自于人心之中,其出发点与孟子异,但结果与孟子皆认为人可以为善。在中国哲学中,关于人性论的问题,有这么几种:孔子认为性相近,习相远,即认为人生来本性相似,后天的积习则造成了善与恶;告子认为生之谓性;孟子认为生而具有善端;荀子则认为人生而具有向恶的可能性;董仲舒提出性三品说,认为上人、中人、下人之性不同,上人之性为纯善,下人之性为纯恶,只有中人之性是善恶混,可以通过教化成善。我个人认为,提出人性是善或恶,并不是一个实践问题,而是一个纯粹理论的问题,或逻辑的问题,是学者们为了自己的学说而提出来的逻辑前提。
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文言文《人之性恶》-荀子的答案(1)翻译1.生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉.2.然后出于辞让,合于文理,而归于治.(2)荀子怎么看待人性?他如何理解人性中的善?(3)从短文看,人性
人之初性本恶 荀子的全文
求《荀子*性恶》翻译
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荀子关于人之初性本恶的话,和翻译.
《荀子 性恶》文言文阅读题
荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译
谁能解释孟子的人之初性本善与荀子的人之初性本恶?
人之初 性本恶的英文应该怎么说?荀子的英文名是什么?RT荀子的英文名有不是xunzi的没?比如孔子的Confucius
谁知道荀子的 人之初性本恶 的后几句是什么,出处哪里,具体怎样解释
请问荀子 中 人之性恶,作者想表达什么思想呢?
荀子说“人之性恶,其善者伪也.”你怎么理解?
是三字经中人之初性本善的观点正确还是荀子人之初,性本恶的观点正确?
孟子说:人之初性本善.荀子说:人之初性本恶.到底谁的说法更具有说服力?为什么?
人之初性本善~还是~人之初性本恶?在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶 到底哪个才是对的
荀子认为什么可以改变人恶的本性
荀子衡量人善与恶的标准是什么?
文言文 荀子宥坐 翻译