《诗经·郑风·子衿》

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/21 00:05:37
如何理解《诗经·郑风·子衿》

如何理解《诗经·郑风·子衿》《诗经·郑风·子衿》译注赏析女子在城阙盼望情人到来.  原文  青青子衿,①  悠悠我心.  纵我不往,  子宁不嗣音?②  青青子佩,③  悠悠我思.  纵我不往,  子宁不来?  挑兮达兮,④  在城阙兮.⑤

《诗经·郑风·子衿》 青青子衿 ,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音!...《诗经·郑风·子衿》 青青子

《诗经·郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音!...《诗经·郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音!青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来!挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮!桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,

古文翻译 青青子衿,悠悠我心.(诗经·郑风·子衿)

古文翻译青青子衿,悠悠我心.(诗经·郑风·子衿)衿:本义:古代衣服的交领这里专指古代读书人穿的衣服毛传:“青衿,青领也,学子之所服.”悠悠:形容忧伤悠悠尔心.――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》全句韵译:君子衣领青又青,悠悠思君伤我心

诗经·郑风·子衿的结构特点以及主要内容和最后一句的含义是什么?

诗经·郑风·子衿的结构特点以及主要内容和最后一句的含义是什么?《诗经•郑风•子衿》  青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音!  青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来!  挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮!

青青子衿,悠悠我心.出自《诗经·郑风·子衿》,曹操在《短歌行》(其一)中引用,借以表达的

青青子衿,悠悠我心.出自《诗经·郑风·子衿》,曹操在《短歌行》(其一)中引用,借以表达的借以表达对贤才的渴求.子:对对方的尊称.青衿:是周代读书人的服装,这里指有学识的人.悠悠:长远的意思.

诗经 子衿的翻译

诗经子衿的翻译青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.——《诗经.郑风》-《子衿》译文1:君子衣领青又青,悠悠思君伤我心.即使我不去拜访,难道你就不回音?君子

请用一句话分别概括 《诗经·子衿》 和 《诗经·木瓜》 的意思急呀········作业呐······

请用一句话分别概括《诗经·子衿》和《诗经·木瓜》的意思急呀········作业呐···························不答算啦、诗经·子衿:看不见你,所以回忆起了你的样子,希望你能来看我,我很想你诗经·木瓜:我以厚礼赠答你的

求 《诗经·蒹葭》

求《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍白露为霜.所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长.溯游从之宛在水中央蒹葭萋萋白露未晞.所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚

死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.——《诗经·邶风·击鼓》第一句是什么意思

死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.——《诗经·邶风·击鼓》第一句是什么意思《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.

诗经 子衿 用了赋比兴哪种手法

诗经子衿用了赋比兴哪种手法青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.青青子衿反复出现就是赋的手法本欲写自己的思念之情,而用青青子衿开头,这就是起兴的手法一日不见

诗经中“出其东门”和“子衿”的赏析

诗经中“出其东门”和“子衿”的赏析出其东门漫步走出城的东门有女如云.美女多如天上彩云虽则如云,虽然多如天上的云匪我思存.可并不是我思念的人缟衣綦巾,唯有素衣暗绿色头巾聊乐我员.还能欢乐我的心出其闉阁,漫步走出外城的门有女如茶.美女靓丽如茅花

青青子衿,悠悠我心.出自《诗经》?

青青子衿,悠悠我心.出自《诗经》?是

诗经《子衿》的全文翻译、赏析诗经《子衿》的全文翻译、赏析!!!急需!!!请众多学者们帮忙

诗经《子衿》的全文翻译、赏析诗经《子衿》的全文翻译、赏析!!!急需!!!请众多学者们帮忙青青子衿,①悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?②青青子佩,③悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,④在城阙兮.⑤一日不见,如三月兮.译文青青的是你的衣领

诗经中《青青子衿,悠悠我心,持子之手,

诗经中《青青子衿,悠悠我心,持子之手,是「青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?」青青子衿是以恋人的衣饰代指恋人,表达其思念之情,如今受阻不可赴约,只好等恋人过来相会.记得采纳啊

岂曰无衣/与子同袍/王于兴师/修我戈矛/与子同仇/这首出自【诗经·秦风·无衣】诗词的意思如何解释

岂曰无衣/与子同袍/王于兴师/修我戈矛/与子同仇/这首出自【诗经·秦风·无衣】诗词的意思如何解释四书五经中的《诗经秦风无衣》讲究的是秦军作战时团结抗敌的情怀原文是岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师

诗经·小雅·鹿鸣

诗经·小雅·鹿鸣鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴.鼓瑟鼓琴,和

《诗经·蒹葭》的翻译

《诗经·蒹葭》的翻译芦荻秋色一片青苍,星点银光露凝成霜,传说中的那个人啊,总在水国哪个地方.当我逆着水流而上,风阻波挡长途难往,当我顺着水流去寻,她就在来时路的中流飘荡.芦荻秋色一片迷离,星点银光露珠亮丽,传说中的那个人啊,总在泽国哪里休憩

《诗经·氓》的原文

《诗经·氓》的原文氓之蚩蚩(chīchī),抱布贸丝.①匪来贸丝,来即我谋.②送子涉淇(qí),至于顿丘.③匪我愆(qiān)期,子无良媒.④将(qiāng)子无怒,秋以为期.⑤  乘彼垝(guǐ)垣,以望复关.⑥不见复关,泣涕涟涟.⑦既见

《诗经·蒹葭》 文学常识

《诗经·蒹葭》文学常识 《诗经》中尤其是民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”(《春秋公羊传》)的现实主义精神,对后世文学创作,影响很大.《论语》说:“不学《诗》,无以言.”古人认为经过诗教,可以导致人“温柔敦厚”,《诗经》在

诗经的《国风· 周南

诗经的《国风·周南采呀采呀采卷耳,半天不满一小筐.我啊想念心上人,菜筐弃在大路旁.  攀那高高土石山,马儿足疲神颓丧.且先斟满金壶酒,慰我离思与忧伤.  登上高高山脊梁,马儿腿软已迷茫.且先斟满大杯酒,免我心中长悲伤.  艰难攀登乱石冈,马