有且从师而问言的师
师说而字的翻译：1.惑而不从师2.有且从师而问焉3.曰师曰弟子云者,则群聚而笑之我记得师说初高中都要学,不管你是哪个,都要掌握好.“而”是高中语文掌握的要点.同时还有“以”、“其”等虚实词都是考查重点,不要死学,要记住梗概,这是前言.我从高
犹且从师而问焉的而是什么意思递进.吧.
《师说》中,“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”的而是什么用法,表什么应该是表修饰吧,问的方式而”字表示递进关系的用法：可译为“并且”或“而且”连词，表承接表承接无实意
《师说》犹且从师而问焉中的焉是什么意思?不是语气助词!真的不是焉是代词,代老师而：表顺承关系的连词问：请教焉：语末助词那串在一起意思：尚且跟从老师向老师请教。你说的这句是助词，我觉得你问错了。应该是这几类吧：犹且从师而问“焉”或师“焉”，或
犹且从师而问焉中的且啥意思?况且的意思
中的“犹且从师而问焉”的“焉”是助词还是代词啊语气助词.常用在句末,一般可不译出.
犹且从师而问焉如题犹且：尚且而：连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师的翻译古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻.整段后面的翻译是：所以圣人就更加圣明,
问几个语文的文言文题吾从而师之的“而”、犹且从师而问焉的“而”、择师而教之的“而”,分别是什么用法和意思?表承接,“吾从而师之”“择师而教之表修饰,如“犹且从师而问焉”
犹且从师而问焉或师焉,或不焉.加点词,意义用法相同么?犹且从师而问“焉”或师“焉”,或不焉.加点词,意义用法相同么?1,语气助词,不译2,指示代词,指“他”3,语气助词,不译
犹且从师而问焉.而、问、焉,分别的意思.如题而：表顺承关系的连词问：请教焉：语末助词
“犹且从师而问焉”,“然郑亡,子亦有不利焉”,“焉用亡郑以陪邻”中“焉”的解释.语气助词；语气助词；然而
文言虚词“而”犹且从师而问焉抟扶摇而上者九万里一夫作难而七庙隳这三句中儿的用法和意义是什么.第一个表递进第二个表修饰第三个表因果望采纳
”古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉“中的”焉“是什么意思?TT语气助词.
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；这句话朗读是该怎么停顿?1.师道之不传也,久矣,欲人之无惑也,难矣.古之圣人,其出人也,远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也,亦远矣,而耻学於师.2.师道之不
惑而不从师从的意思亲：惑而不从师从：请教
《师说》韩愈谈“从师而学”的必要性,从哪三个方面对“不从师”的现象进行正反对比论证?1.古之圣人从师而问,今之众人耻学于师.2.爱子则师而教,于己则耻师.3.巫医乐师百工之人不耻相师,士大夫之族群居而笑.无师自通误人子弟貌似只能想到这两个。
师说,惑而不从师的从是什么意思并翻译句子追随.引申为请教.有了疑难不请教老师.从：随从，听从
师说中李愈谈"从师而学"的必要性,从哪三个方面对"不从师"的现象进行正反对比论证1.古之圣人从师而问,今之众人耻学于师.2.爱子则师而教,于己则耻师.3.巫医乐师百工之人不耻相师,士大夫之族群居而笑.
韩愈谈从师而学的必要性,从三个方面对不从师的现象进行正反对比论证1.古之圣人从师而问,今之众人耻学于师.2.爱子则师而教,于己则耻师.3.巫医乐师百工之人不耻相师,士大夫之族群居而笑.