汉家自有制度

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”汉家自有制度,本以霸道杂之,奈何纯任德教,

”汉家自有制度,本以霸道杂之,奈何纯任德教,这个是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊而告诫太子的话,意思是说:我们的朝廷自己有自己的治国制度,霸道跟王道并用实行,怎么能够纯粹只用道德来教化呢?你准备实行周代所行的政治制度吗?霸道是法家的思想

汉家自有制度,本以霸王道杂之的出处汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.这句话的出处

汉家自有制度,本以霸王道杂之的出处汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.这句话的出处,说这句话的大体环境和原因.他的传成和原因.出自《汉书-元帝纪》,是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的.汉宣帝时比较重用刑法,他的儿子,

如何理解 汉家自有制度,本以霸王道杂之

如何理解汉家自有制度,本以霸王道杂之出自《汉书-元帝纪》,是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的.汉宣帝时比较重用刑法,他的儿子,后来的汉元帝,就上言建议宣帝多用道德教化.宣帝听后说,我们汉家有自家的制度,历来就是“王”“霸”兼用,礼法并

汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?其中周政指的是什么?

汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?其中周政指的是什么?周代制度.其实指多指周公创立的周礼,尚仁.孔子极为推崇,是孔子思想的来源和基础.

汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!

汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!这个是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊而告诫太子的话,意思是说:我们的朝廷自己有自己的治国制度,霸道跟王道并用实行,怎么能够纯粹只用道德来教化呢?你准备实行周代所行的政治制度吗?

汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!当时实行的是什么那家制度?

汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!当时实行的是什么那家制度?这个是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊而告诫太子的话,意思是说:我们的朝廷自己有自己的治国制度,霸道跟王道并用实行,怎么能够纯粹只用道德来教化呢?你准备实行周代

汉武帝倡导“独尊儒术”.后来,汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用

汉武帝倡导“独尊儒术”.后来,汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.”此处所谓“周政”,主要是指周代的()A.分封制度B.井田制度C.宗法制度D.礼乐制度为什么不能选D所谓“周政”,是政治制度,礼乐制

汉家自有法度本以霸主道之

汉家自有法度本以霸主道之出自《汉书-元帝纪》,是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的.汉宣帝时比较重用刑法,他的儿子,后来的汉元帝,就上言建议宣帝多用道德教化.宣帝听后说,我们汉家有自家的制度,历来就是“王”“霸”兼用,礼法并重,怎么可以

谁知道“汉家自有法度本以霸主道之”这句话的出处,还有对这句话的理解

谁知道“汉家自有法度本以霸主道之”这句话的出处,还有对这句话的理解原文应该是:汉家自有法度,本以霸王道杂之出自《汉书-元帝纪》,是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的.汉宣帝时比较重用刑法,他的儿子,后来的汉元帝,就上言建议宣帝多用道德教

汉家寨

汉家寨汉家寨  1.下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是()  A.屏住(bǐng)褶皱(zhé)狞恶(wù)脚踝(huái)  B.晕眩(yūn)蜃气(shèn)白炽(chì)砾石(lì)  C.伫立(zhù)了望(liáo)肆虐(

汉家旧县,

汉家旧县,“汉家旧县,江左名邦”常用来形容安徽南部的泾县.“汉家旧县”是指泾县历史悠久,汉代就已经开始设县了.“江左名邦”是指泾县地处长江北岸,人杰地灵、物产富饶,是个有名的地方!

《汉家寨》内容概括

《汉家寨》内容概括文章描写了作者在无边的旷野中的旅行经历,以及途经汉家寨时的所见所感.大西北自然景物干枯单调,一人独自旅行又极其艰辛,但旅行者有着丰富的心灵活动,文章在死寂中碰撞出喧响,从干枯处发掘精神的泉流.

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为汉家除残去秽怎么翻译eliminatetheatrocitiesandthefilthfortheHandynasty原话我记得好像是曹操说的.为东汉皇室去除残秽势力(曹操)。替汉室清除异党佞臣替汉朝除去坏人原句在《资治通鉴》中,写的是赤

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西汉宣帝说:吾家自有制度,霸王道杂之.这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是A推行仁政B儒法合一C道法合一D无为而治选B.内儒外法统治政策.B儒法合一西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特

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西汉宣帝说:吾家自有制度,霸王道杂之.这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特征A严刑峻法B实行仁政C静清无为D外儒内法D

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