荀子劝学高中课本上

对对联,上联：荀子劝学,博学则青出于蓝最好与高中课本语文课文内容相关,韩愈师说求道必闻教于师孟母择邻断机抒培育圣贤.

荀子劝学人物特点本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受.比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点.例如：登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土

荀子《劝学》全文君子曰：学不可以已.　　青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲中规；虽有槁(gǎo)暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知

荀子的劝学全文http://baike.baidu.com/view/17130.htm

荀子劝学全文是?高中课本上是节选,以下：君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮（左应为“车”,原字已废除）以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,

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劝学荀子翻译楼主够懒的,题目都不给,难道我们已经默契到这份上了,不用题目,就有答案.劝学原文君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.劝学翻译君子说：学习是不

荀子为什么写劝学劝他儿子上学,这都不知道!为激励晚辈励志为学荀子早年游学于齐，因学问博大，“最为老师”，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦，称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至

荀子写的劝学君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山

《劝学》译文!“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.”麻烦网友为我解答!高中课本上的《劝学》一文,是不是属于节选,没有原文的第二段呢?“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.”我曾经整天地思考,却比不上短时间内所学习的.《劝学》是《荀子》的第一篇

荀子的一句话荀子劝学的青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之

《荀子·劝学》的作者是不是荀子?简单说,就是他说话,别人记,然后出版

荀子《劝学》朝代?什么家?荀子（xúnzi）（前325年－前235年）名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿.战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,世人尊称“荀卿”.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰

荀子所写的劝学劝勉别人学习

《荀子劝学》注释全文急.君子说：学习不可以停止.　　靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的,但它比水更冷.一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它　　弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆.即使又晒干了,也不再

荀子劝学说明什么问题达到任何高度都需要不断的积累,劝的不仅仅是学,而是一种灵活的思维方式,一种善于变通,能找到最好解决办法的思维方式.

荀子的劝学的意思“劝”的繁体字“劝”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等.这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了.作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止

荀子劝学原文及翻译《荀子•劝学篇》原文+翻译君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而

劝学》荀子,原文及翻译?君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高

《荀子·劝学》的全文《劝学》原文　　君子曰：学不可以已.　　青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（róu）以为轮,其曲中规.虽有（yòu）槁暴（pù）,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎