脱然有怀求之靡途

归去来兮辞序中求之靡途之：代词,指“亲故多劝余为长吏”中的“长吏”.　　原文　　余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.

茶靡之音是什么意思?使人萎靡不振的音乐.指颓废淫荡、低级趣味的乐曲.积极、诚心为你解答,给个好评吧亲,所谓开到荼縻花事了，荼縻花开代表着花季的终结。开到荼蘼花事了，就是荼縻花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给

巨细靡遗之眼,巨：大．细：小．靡：无,没有．遗：遗失,遗漏　　巨细靡遗意为：大小事（物）务,都不会遗漏；　　如履薄冰rúlǚbóbīng像走在薄冰上一样.比喻行事极为谨慎,存有戒心.履：践、踩在上面.　　【靡遗之眼,如履薄冰之心”】这句话是

《治国》翻译从“凡治国之道”到“有人之途,治国之道也”大多治国的道理,一定先使百姓富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.知道为什么是这样吗?人民富裕就会安稳的待在家乡重视家庭,安稳的待在家乡且重视家庭就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就

英语翻译昔众尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥,天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体力之败乱.问之人：“是何乡也?”曰：“酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡.”呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺也,吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣.当

关于归去来兮辞中的虚词解释《归去来兮辞》中以下几句话“之”的意义及用法：（1）求之靡途.（2）公田之利.（3）会有四方之事.（4）善万物之得失.（5）胡为乎惶惶欲何之.（6）感吾生之行休.1、代词,代指前面长吏；2、助词,可不译3、的4、助

归去来兮辞当中有一句：脱然有怀,求之靡途.靡在这里读几声读mǐ三声没有的意思

藏羚羊迁途之谜~~~~~~~急1.可可西里东部与西北部及长江源区的地理、气候条件不同.西部湖泊众多,是长江北源楚玛尔河的发源地区,大小河流纵横交错,植物生长不均匀,生活于东南部的母藏羚羊把产羔地选在这里的太阳湖、库赛湖、卓乃湖和豹子峡等地.

莲之爱之之之：宾语前置的标志

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.中之的意思敌军指敌人，对方的军队指代齐军齐军0我看见地上的战车轮印混乱，望见军旗都折断了，所以下令追击敌军之，就是指代敌军···代指“敌军”

永某氏之鼠的翻译和临江之靡的翻译永某氏之鼠【原文】永有某氏者,畏日,拘忌异甚.以为己生岁直子；鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠.仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问.由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之馀也.昼

博学之,审问之之指学问.“博学之,审问之,”意思是要广博地学习,对学问要详细地询问.这一句是《中庸·第二十章》中关于治学的名句.

博学之审问之虚词,无意义.楼上正理。楼主就填“无意义的虚词”。

口锐天钝之,目空者鬼障之.空逞辩才而无证量,则聪明绝顶是无能（聪明的连脑袋都没了---绝顶）/目空一切,贡高我慢,这样的人,鬼神都讨厌他,故行事常常遇到障碍挫折/

[持就火炀之]之是什么意思炀yáng熔化金属.火旺.烘干,烤火.持就火炀之：拿来放在火上烤.代词，代铁板是代词，指人或物

疏者密之,密者疏之这个和所谓的“刺猬法则有关系了～具体请看下面：“刺猬”理论说的是这样一个故事：两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥在一起.可因为各自身上都长着刺,刺得对方怎么也睡不舒服.于是它们离开了一段距离,但又冷得受不了.于是又凑到一起.几经

龙有嗜可豢之,物先腐虫生之嗜【shì】（1）喜欢,爱好.（2）淫好,贪欲.豢【huàn】喂养牲畜.因为龙有淫好、贪欲,人就可以得到它、喂养它.物先腐烂,然后才能长出小虫子.人不要有太多的欲望,否则,就容易被人利用。因为龙有淫好、贪欲，人就可

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之《礼记·中庸》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.广泛地猎取知识,对不明之处追问到底,认真分析仔细考察,对所学加以区分取精华去糟粕,坚定地将真理付诸实践