孝经的主要思想

求完整的孝经,○开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰：“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏,何足以知之?”子曰：“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.

孝经是谁写的传说是孔子

孝经的读后感首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字的头,下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬.　　《孝经》云“昔者明王以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大.自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的感情,是一

孝经中主张的是什么?主张“忠”是“孝”“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”.人生天地之间,什么最重要?---孝,不孝敬父母的,绝对不会有大成就.当然,你为国家尽忠,

荀子的主要思想主要思想强调人的认识和实践是随着社会的发展而发展.在社会和教育的思想：人性本恶的提倡者,并提出教育可以使人从善的观点.在实践上,强调人可以掌握客观规律来改造社会的.

孟子的主要思想民本思想“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学

《孟子》的主要思想孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.

韩非子的主要思想韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.　　他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,

韩非子的主要思想韩非子是中国战国时期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的“法

亚里士多德的主要思想亚里士多德的主要哲学思想亚里士多德（前384—前322年）,古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一.　　亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师.亚里士多德得非常重视教学方法,他反对刻板的教学

孟子的主要思想主要还是仁政、民贵君轻在政治上主张法先王、行仁政,他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻）和政治行

戊戌变法的主要思想戊戌变法也是一次思想启蒙运动.维新派提倡新学,批判旧学,着重宣传“兴民权”,大大地提高了全社会的民主意识和参政意识.从此,民主主义成为汹涌的社会思潮,极大地改变了中国思想文化界的面貌.正规他说,中国资产阶级新文化也是在戊戌

纵横家的主要思想主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵；或事一强以攻诸弱,此为横.前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少.此为战略思想,是行辩

叔本华的主要思想他继承了康德对于现象和物自体之间的区分.不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志.意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它.人们只有在审美的沉思时

《文心雕龙》的主要思想,文：《文心雕龙》全书中单独用“文”字共三百三十七处（据巴黎大学北京汉学研究所《文心雕龙新书通检》）.一般来说,刘勰用这个字来指文学或文章,但有时也用来指广义的文化、学术；有时指作品的修词、藻饰；有时则指一切事物的花纹

孝经对于中华民族的作用是什么让人变成自私的动物

孝经对于中华民族的作用是什么让人变成自私的动物

兵家思想兵家的主要思想观点中国古代兵家管理思想是中华民族灿烂的古文的重要组成部分,是我国历代军事家对战争决策、指挥、统筹及其规律方面的理性认识的总和.　　中国古代兵家管理思想包括若干科学的管理观点,它既把政治、经济、军事、天文、地理、国际关

陈子昂的主要思想诗歌的主要思想是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾璘曰:“无句法,无字法,天然之妙”.陈子昂继四杰之后,以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治,在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神

孝经里的‘孝’意思是?看过孝经的回答,本人感激不尽!可看钟茂森博士对孝经的研习报告讲座,土豆里搜索人名就可,值得一学.孝字分开是老和子两个字,合起为孝,代表上一代和下一代是一体,孝道是做人之根本,德之本也.