孔子的启发式教育

简述孔子启发式教学方法的基本内涵和在教育实践中的具体运用孔子在教育实践中发现,人与人相比存在着多方面的差异,所以在教育实践中,启发式也好,注入式也好,都不是某种具体的教学方法,而是运用任何一种教学

孔子和苏格拉底启发式教学法的异同当今世界,社会和科技发展迅速,对人的素质提出了更高的要求,人的创造能力的培养,人的智力的发展日益受到人们的重视.因此,在教学中如何启发学生动脑思考,以发展学生的思维能力和创造能力,成为国内外教学方法研究的热点

在中外教育史上,第一个倡导法式教学的是孔子.他给后人留下了,“启发式”“举一反三”的教育经验句子是：孔子是世界上启发式教学的创始人.“启发”、“举一反三”,最早源于孔子的经典性论断：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”（一）

孔子的什么已成为教育工作者熟知的启发式原则启发式教学是先圣孔子在教学上的一大创举.两千多年来,被广大教育工作者所沿用,它与“注入式”、“填鸭式”等教学方法的不同是“启发输导,循循善诱”.　　孔子曾经说“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅则不

孔子的精神教育论语》是孔子思想的精华所在,解读孔子思想长期以来更多强调的是其社会伦理价值,但从教育的视角来理解《论语》,我们就会领悟到孔子智慧中的个体价值,以及孔子尊重个体、弘扬主体,最大限度实现个体社会价值的良好愿望.一、教育的指导思想春

孔子的教育主张有教无类.

孔子的教育故事子路曾经问孔子：“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答

孔子的教育.孔子教育方面主张：①“有教无类”,招收学生,不分贵贱,使受教育者的范围得到扩大,私学兴起.②“因材施教”,采取不同的方法启发诱导.③孔子要求学生在学习上要实事求是,“知之为知之,不知为不知,是知也.”④学习要反复温习,要有恒心,

在中外教育史上,第一个倡导启发式的是孔子.他给后人留下了“启发式”“举一反三”的教学经验的句子是?不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.

孔子教育上的观点“因材施教”、“学而时习之,不亦乐乎”、“当仁不让于师”最重要的三点

孔子对教育的看法孔子主张“|因材施教”,因材施教|出处《论语·为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的

简述孔子的教育思想一、有教无类,二、因材施教,三、启发诱导,四、为人师表内容1文行忠信；道德仁艺。目的1去习反性；2做官涉政；方法1学习结合；2学思结合；3学用结合；4学无常师。5因材施教；6适时启发；7温故知新；8举一反三；9以身作则。态

孔子的教育、政治主张一、孔子的政治思想孔子是中国政治思想史最伟大的人物,从孔子开始,中国政治思想进入了体系完备的时代.孔子对于中国政治思想贡献在于,他系统地整理,继承和丰富了以往的历史遗产,创立了以仁礼为核心的政治思想.孔子的政治思想,主要

归纳孔子的教育思想1因材施教2启发式教育3学与思相结合4诚实的对待学术问题5有教无类

评价孔子的教育思想..一、联系实际,分析孔子教育思想的现实意义.孔子在道德伦理思想的贡献,即他提出并仔细论证了一个新观念——"仁",并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观.用一句简洁的话来表达,就是:君子应当为他人,为崇高理想的实现

孔子关于教育的名言有朋自远方来不亦说乎学习态度：1.诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.方法：1.学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也.交友：1.居处恭,执事敬,与人忠.益者三友,损者三友.

孔子的教育思想主张不论学生的等级阶层如何,都有资格接受教育.因为春秋时期只有贵族才能接受教育,孔子的这个观点促进了私学的兴起,培养了大批的人才,促进了儒家思想的传播,后世的教育观点因此而起.有教无类,说的是教育的对象.既然说的是公平,也就是

闻斯行诸的孔子教育思想有教无类、因才施教、教育学生要有老老实实的学习态度和“温故而知新”的学习方法什么？1、有教无类2、因材施教3、学思结合.。。。

评价孔子的教育思想孔子教育方面首创私人讲学,主张有教无类（即任何人可以学习,不能只凭地位身份）因材施教,孔子主张启发引导式、举一反三的教育,认为：不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也（即不到想的不明白又未得之时,就不去启发引导,不能举一反三

孔子的教育思想是什么?一、孔子教育思想之一：德育----素质教育的重点.孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育.在“德、才”两方面,把“德”放在第一位,以“仁”为出发点,提倡“孝弟忠信,礼义廉耻”,并把“仁义礼智信”作为五常.他认为“弟子入则