子曰其恕乎

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 17:04:50
子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人.”

子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人.”是用自己的心来推想别人的心.这是孔子提出的一种处世准则.了解就行

子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 理解和体会

子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."理解和体会孔子说:“大概就是恕了,自己不愿做的事不要强加给别人.”这涉及到儒家的推己及人、仁爱待人,是治国平天下的名言警句.自己不原意作的反感的事,不要强加的让别人去做,也就是作人要厚道。基本解释原谅,

论语里面 子曰:其恕乎,己所不欲勿施于人什么意思

论语里面子曰:其恕乎,己所不欲勿施于人什么意思自己不喜欢不想做的事,就不要强加给别人,这大概就是宽恕吧引申为不要勉强别人做自己都不愿做的事平等待人感同身受

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.子贡问:"有没有一句话可以终身奉行呢?"先生说:“大概就是‘恕’了,自己不想要的东西,不要强加给别人.”

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子贡问曰 有一言可以终身行之者乎?子曰 其恕乎 己所不欲勿施于人

子贡问曰有一言可以终身行之者乎?子曰其恕乎己所不欲勿施于人子贡问(孔子)说:“有一句话可以终身去奉行的吗?”孔子说:“大概是恕吧,自己所不想要的,就不要强加给别人.”

子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人.”

子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人.”【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯

子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人

子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概就是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说

子曰:"其恕乎!已所不欲,勿施于人."() 中的其恕乎的其是什么意思?

子曰:"其恕乎!已所不欲,勿施于人."()中的其恕乎的其是什么意思?孔子说,“大概就是‘恕’了.自己所不喜欢的事情,不要强加给别人.”大概就是“恕”了!其:大概,也许恕:指儒家的推己及人,仁爱待人

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子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 关于孔子的故事

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."关于孔子的故事孔子的故事子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思?

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思?子贡问(他的老师孔子)说:“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子(就回答)说:“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”

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子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”中“可以”的意思可以作为的意思.可,可以.以:凭借,作为,用来的意思.整句的意思是:子贡问道:“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?”孔子说:“大概是恕吧!自己所不

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英语翻译子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”这一句每个字的意思,不要整个意思.子贡:人名问:提问一言:一句话可以:可以用来终身行之:终生奉行它其:大概、也许.恕:指儒家的推己及人,仁爱待人.欲:想,

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子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” —《论语·卫灵公》

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”—《论语·卫灵公》有没有类似的话可以一言而可以终身行之,人生哲理、为人处世的道理都可以~子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”

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子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"?子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.翻译是什么子贡问:"有没有一句话可以终身奉行呢?"先生说:“大概就是‘恕’了,自己不想要的东西,不要强加给别人.”子贡问:“有一条名言可以终生应用吗?”孔子说:“大

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子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人 感想

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人感想自己不想要的,不施加给别人.这是要辩证地来看的:一是自己不想要的别人也确实不想要.这就要勿施于人.二是自己不想要的别人却想要,这就可施于人.三是自己想要的别人却不