王何必曰利

英语翻译孟子见梁惠王.王曰：“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰：何以利吾国?大夫曰：何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利,而国危矣.万乘之国,弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,

英语翻译从孟子见梁惠王,王曰：“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?孟子拜见梁惠王.梁惠王说：“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”孟子回答说：“大王!何必说利呢?只要说仁义就

英语翻译不需要像语文考试的文言文翻译得那么准,只需翻译到大致意思.材料1：孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’,士庶人(普通百姓)曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣.万乘之国,弑其君者,

我要（孟子·梁王上）的解释就象···孟子见梁王.王曰“叟··何必曰利孟子见梁王.王曰“叟!不远千里而来···到何必曰利?”一定要很详细的,现在等用,各位帮个忙·······谢了.孟子见梁惠王.王曰：“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟

史载：明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙.《孟子》一书中最有可能引起明太祖不满的话是A王何必曰利,亦有仁义而已矣B君之视趁臣如草芥,则臣视君如寇仇C施仁政于民,省刑罚,包税敛D父子有亲,君臣有义近年来,巴西人口从沿海向内陆迁移,有没这样的事实

《孟子·梁惠王上》（孟子见梁惠王.……王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”）该文中,孟子和惠王的观点分别是?译文：孟子拜见梁惠王.梁惠王说：“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”孟子回答说：“大王!何必说利呢?只要说仁义

王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”翻译王子猷（回答）说：“我本来是乘着一时高兴而来,现在兴尽就返回家,为什么一定要见到戴安道?”

人文其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见哉?白话翻译：人们问他原因,王说：“我开始乘着兴致就来了,兴致得到满足就回去了,为什么要见他呢?”

英语翻译孟子的是《王好战请以战喻》《王何必曰利》《民为贵》《乐民之乐,忧民之忧》《人和》《我善养吾浩然之气》《仁义礼智,我固有之》《大天而思之,熟与物畜而制之》《有无相生》翻译给孔孟的.记住是重点,答得好另外加分,梁惠王曰：“寡人之于国也,

材料：孟子“仁义而已矣,何必曰利?”墨子“义,利也”.根据材料,分别概括孟子,墨子的义利观墨子与孟子是我国先秦时期有重大成就的思想家.墨子创建了墨家学派,孟子是战国时期儒家的代表人物之一,他们都形成了各自独特的思想体系.而义利观则是他们思想

王曰,何坐?曰,同“做”,干什么

王曰:"何坐?"曰:"坐盗"王说：犯了什么罪?说：盗窃罪王说：犯了什么罪？答：犯了盗窃的罪。

疏字组词何必“疏?”的词语：疏密疏懒疏忽疏浚疏朗疏远疏狂疏通疏理疏淡疏影疏阔疏放疏落疏导疏漏疏慵疏散疏略疏宕疏虞疏疏疏数疏解疏钟疏野疏松疏食疏瀹疏帘疏头疏林疏隽疏浅疏香疏烟疏证疏失疏梦疏闲疏属疏旷疏麻疏明疏达疏怀疏韵疏凿疏芜疏秀疏勒疏越疏爽

王曰,何坐,国王问,（他）犯了什么罪

英语翻译五十余犹不忘进取.孺人止之曰：“君勿须复尔!倘命应通显,今已台阁矣.山林自有乐地,何必以肉鼓吹为快哉!”松龄善其言.顾儿孙入闱,褊心不能无望,往往情见乎词,而孺人莫置之.或媚以先兆,亦若罔闻.松龄笑曰：“穆如者不欲作夫人耶?”答曰：

文言文：《狼施威》文言文阅读狼施威狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我?”猪曰“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生（造福百姓）,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然（莽莽撞撞

《狼施威》文言文狼施威狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我?”猪曰“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生（造福百姓）,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然（莽莽撞撞地）来,曰：

文言文《狼施威》阅读答案狼施威狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我?”猪曰“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生（造福百姓）,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然（莽莽撞撞地）

狼施威这篇文言文,讽刺怎样一种人狼施威狐笑猪曰：“汝蠢然一物,焉能及我.”猪曰：“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世.”狐曰：“我之皮,能衣被苍生,如何言无功?若汝则无功耳.”猪曰：“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然来,曰：“汝等不