失其所与不知

失其所与,不知.与:动词.交往,友好,联合,结盟.所:助词.和后面的动词结合时,就构成名词性结构.所与:名词(名词结构).同盟国.“其”,准确的意思应该是“那,那些”,做为指示代词.知,通智,明智

失其所与,不知中的“知”是不是通假字?通“智”,明智的意思.

因人之力而敝之,不仁,失其所与,不知微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.译文：假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是

因人之力而敝之不仁失其所与不知原句应是：因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.意思为依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

因人之力而弊之,不仁,失其所与,不知.借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的；失掉自己的盟国,这是不明智的.（见《烛之武退秦师》）

因人之力而敝之不仁失其所与不知意:依靠他人的力量反过来伤害他人,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智.

而不知其所止下句而不知其所止;飘飘乎如遗世独立采纳哦

失其所与,通“智”,明智的意思.“知”是个通假字，通“智”，即“聪明”的意思。通“智”，明智的意思。

"因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武"的翻译依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武的翻译依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

呜呼!其真无马邪?其真不知马也.与呜呼!其真无马邪,其真不知马也.所表达的意思有什么不同?唐代韩愈的《马说》一文曾先后被编入1994年和2001年人教版初中《语文》第四册,可见此文在初中语文教材中的重要地位.但就是这篇名文,教材对此文结尾结

因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.受了别人的帮助而后又来嫌弃他,不仁义；失去盟友,不智慧；用散乱的军队取代整编的部队,不勇武.我们是还是回去吧!没有这个人的助力我是达不到如今的地位的.依靠人家的力量反过来伤害人

英语翻译与1.失其所与,不知2.若壅其口,其与能几何3.秦伯说,与郑人盟犹1.臣之壮也,犹不如人2.犹有可以不战而胜之之势3.犹不能不以之兴怀与1.失其所与,不知（与：赐予）2.若壅其口,其与能几何（与：介词,无实际意义）3.秦伯说,与郑人

失其所与是什么意思“因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武”语出《左传烛之武退秦师》.依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

而不知其所指所的意思原文：寥已吾志,无往焉而不知其所至,去而来而不知其所止,吾已往来焉而不知其所终.译文：我的心志业已虚空寥阔,无意到达什么地方,也不知道将会去到哪里；去了总还要回来,我并不知道将会停留在什么地方.所的意思,何处,哪里.

浩浩乎如冯虚御风而不知其所止[译文]乘着轻风（在江面上）无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙.前赤壁赋壬戌1之秋,七月既望2,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐3来,水波《前赤壁赋》意境图不兴4.举

浩浩乎如冯虚御风而不知其所止[译文]乘着轻风（在江面上）无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙.参考资料：

(急!)下列文言文中,"其"字的意义和用法越国以鄙远,君知其难也.失其所与,不知.吾其还也.蜀之鄙有二僧,其一贫.夸夸其谈越国以鄙远,君知其难也：指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”失其所与,不知：第三人物代词,相当于“他（她）”、“

微夫人之力不及此,因人之力而敝之,不仁,失其所与,不知,以乱易整,不武求翻译依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

左传中＇因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知＇后面一句是什么?以乱易整,不武.