上古神剑之十大凶剑

上古之世上古,目前史学界比较认同的就是秦代以前.指三皇五帝那段时期。

韩非子说的上古之世,后一句是啥,韩非子：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇；这句话所描述的是上古时期,生产力水平低下,生产工具落后,人民生活水平低,基本生存受到严重威胁的情况；翻译--在远古的时候啊,人数量少,禽兽却众多,人难以战胜

上古之世是指什么社会燧人氏生活在什么时期1.“上古之世”指的是春秋战国以前的社会（不包括春秋战国时代）.因为在公元前841年之前,中国历史没有具体的编年记载其历史只能靠传说和诗歌传流下来,难以知道其真假,因而称为上古2.“燧人氏”生活在上古

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.上古之世指什么时期时期指原始社会时期,人类的蒙昧时代.指炎帝，黄帝时期上古时期原始社会以部落为单位生活的时期“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王

“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”在上古之世,远古人民的生活环境是怎样的?是生活环境，不是意思远古的人生活在自然,周围都是植物动物,所有用的吃的穿的都来自自然.住在洞穴里,集体猎食采集,因为古时猛兽多,会以人为食.详细了解可以

结合材料一：“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”材料二北京人将..结合材料一：“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”材料二：北京人将石块敲打成粗糙.劳动果实.回答：北京人为什么要“几十个人在一起”?他们过的是怎样的生活

"上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇."中的“上古之世”是指什么时候“人民不胜禽兽虫蛇”说明了什么?原始社会.说明那时的人还斗不过猛兽.

阅读下列材料,材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇——《韩非子》材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇——《韩非子》材料二：神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作——《白虎通》材料三：上古之世,……民多疾病,有圣

“饕餮”这俩字怎么读?一种上古神兽TAO(一声)TIE(四声)

里的上古神兽列表,难字请注下音,谢谢啦:)上古神兽9个　　1水麒麟　　品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽.　　2赤焰兽　　火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,　　3白泽　　昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪

”上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”说的是什么A上古时代人们住在野外的洞穴里B圣人帮人们建造房屋C人类走出洞穴建造房屋定居D从上古时代开始人们就知道在洞穴里躲避风雨C人类走出洞穴建造房屋定居

“上古穴居而野处,后是圣人之宫室,上栋下宇,以待风雨.”——《周易》（原文大意：上古时代,人们住在野外的山洞里.后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们住进去躲避风雨.）请回答：什么时期什么人开始造房屋?1、北京人、山顶洞人2、河姆渡人文化聚

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨(人类走出洞穴有什么重大意义?)意思:上古时代,人们居住在野外的山洞里.后来圣人建造房屋,改变了居住的环境,于是人们就住进去躲避风雨.对自然环境的要求进一步降低,具备了初步改造自然的能力

上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇.上古时期的社会状况是怎样的可以看出在上古社会人民很少,野兽很多,所以才要种地!大概跟非洲丛林里的大猩猩们差不多。现在欧美的新研究表明史前时代是一个黄金时代，不用铁器，各种生活物品都是金子的，哇，晃眼啊

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.--中的问题你想问什么?

中国有哪些上古生物像龙之九子啊,四圣,四凶之类的祝余,鹿蜀,旋龟,大鹗.很多的.搜狗拼音不给力,有好多字打不出,不过你可以在《山海经》里查.如鹿蜀：“其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名鹿蜀,佩之宜子孙”.元谋人

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇在远古的时候,野兽比人要多,那个时候以人的力量还并不能战胜野兽.Ps就是这个意思吧!

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇是什么意思就是很久之前,人很少,野兽比较多

“上古之世,人民少儿禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”什么意思?上古的时候,子民少而豺狼虎豹多,人不能战胜自然的野兽

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.人类走出洞穴,住进房屋,意义重大深远：1结束了长期迁移、颠簸流离的生活,安定下来使人类有更多时间进行生产劳动,为种族繁衍、农牧业生产创造了更好的条件.2聚居数量的增多,促进了同氏族的联