子曰不患人之不已知

子曰不患人之不已知患不知人也【原文】1·16子曰：“不患(1)人(2)之不已知,患不知人也.”【注释】(1)患：忧虑、怕.(2)人：指有教养、有知识的人,而非民.【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.”【评析】这段话是孔

君子病无能焉,不病人之不已知也有素质有修养的人为自己没有能力而感到忧心,不为别人不了解自己而担心君子忧虑的是自己无能，不会去担心别人是不是了解自己。病：担心，忧虑。焉：文言助词。不己知即不知己，宾语前置。君子担心自己没有能力，不担心别人不赏

不患人之不已知,患不知人也的翻译(1)不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底行不行(2)孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人.怕别人不了解自己的人,要么是怕别人不了解自己多么优秀,这样的人是自负,要么是怕别人不

古文翻译:不患人之不已知,患不知人也这是意译：不担忧别人不了解自己,担忧的是自己不能够了解别人啊.还有些延伸翻译：1,不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人2,不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底行不行3.不怕别人不知

子曰：不患人之不已知,患不知人也 要对别人多关心,帮助,这样才能了解他.

论语:子曰:不患人之不已知,患不知人.中的"患"什么意思担心怕,不怕别人不知道自己,只怕自己不知道别人

“不患人之不已知,患不知人也”请问这句什么意思啊?不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底行不行.不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底认不认识人.子曰：“不患人之不已知,患不知人也”在南怀瑾老先生看来：一个人不怕人家不了解你

子曰:“不患人之不已知,患不知人也.”的意思?不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底行不行.不要整天担心没有人了解你的价值,要担心自己到底认不认识人.子曰：“不患人之不已知,患不知人也”在南怀瑾老先生看来：一个人不怕人家不了解你,最

子曰：“不患人之不已知,患不知人也.知的意思?两个知都是了解的意思句意：孔子说：“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.”

两种英文翻译子曰:“不患人之不已知,患不知人也Confuciussaid:"notafraidofpeopledonotknowmyself,I'mafraidyourpeopledonotunderstand."

英文翻译子曰:“不患人之不已知,患不知人也.至少两种翻译,Idon'tcarepeopledon'tknowtheirselvesbutkonwothersIamnotafraidthatothersdon'trecognisetheiro

论语十则与“不忠人之不已知,愈不知人也.”意思相近的一则是子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."

不患人之不已知患不知人也与课文论语八则中的哪一句观点相近子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学习是为了提升自己,不在乎别人知不知道自己,了不了解自己.人不知而不愠，不亦君子乎？

不伦之恋,不伦之恋是指违反伦理的恋爱,比如叔叔和侄女之类的,忘年之恋是指相恋的两个人年龄相差较大,比如一个80老翁和20妙龄女子总的说来不伦之恋就是有亲戚关系咯，而且是三代近亲哦。就算结合了，生下来的孩子十有八九是傻的。忘年之恋就是上了年纪

初竖执之,不可人初,开始的意思.原文鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.译文鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入

()之无极()之一炬()之任之()之常情()之不竭()之不顾()之度外()之欲出()之交臂()之以鼻()之高阁道之无极付之一炬听之任之人之常情用之不竭置之不顾置之度外呼之欲出失之交臂嗤之以鼻束之高阁()之无极()之一炬付之一炬()之任之放之

甚矣汝之不惠的之倒装句----“谓语后置”汝之不惠甚矣是正常语序“汝之不惠”是主语,“甚矣”是谓语古汉语中为了强调某个部分,经常把强调的部分放到前面.,“甚矣”放在前面有强调的意味.翻译成白话就是：你太不聪明了啊!

德之不修,学之不讲,孔子说：“品德不培养（修：指培养）,学问不研讨（讲：研究,讨论.之：连词,作用是把主谓结构变成偏正结构）,听到了应当做的事（义）,却不能马上去做（徙：迁移.这里指按照义的准则改变自己的行为）；有错误却不能改正.这些都是我

朱熹的人而不学,则无已知其所当知之理,无以能其所当为之事出自哪里人而不学,则无以知其所当知之理,无以能其所当为之事.学而不习,则虽知其理,能其事,然亦生涩危殆,而不能以自安.习而不时,虽日习之而其功夫间断,一暴十寒,终不足以成其习之功矣出自

“不患人之不知己之,患不知人也”,“不患人之不知己,患不知人也.”出《论语》.意即：不要担心别人不了解自己,要担心的是自己能不能了解别人.可用于劝慰患得患失、常以自我为中心的人.