大同与小康原文及译文

“大同”与“小康”有区别吗?大同是中国古代思想,指人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬.基本特征即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争.这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”.儒家把比“大同”思想

三峡原文及译文江水·三峡(郦道元)水经注(郦道元)江水江水又东,迳广溪峡,斯乃三峡之首也.峡中有瞿塘、黄龛二滩.其峡盖自昔禹凿以通江,郭景纯所谓巴东之峡,夏后疏凿者也.江水又东,迳巫峡,杜宇所凿以通江水也.江水历峡东,迳新崩滩.其间首尾百六

萧统陶渊明集序原文及译文炫耀自己推销自己的人,是女子的丑陋行为；不嫉妒无所求的人,他们的心就光明通达.所以说圣人隐藏自己的锋芒,贤人躲避俗世.什么原因?追求品德,最重要的是不要超越道德的规范；爱惜自己,最重要的是注重自己的身体.所以说道理在

晏子使楚原文及译文.晏子使楚.楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰：“使狗国者从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道从大门入.　　见楚王,王曰：“齐无人耶?使子为使.”晏子对曰：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨

三峡原文及译文江水·三峡(郦道元)水经注(郦道元)江水江水又东,迳广溪峡,斯乃三峡之首也.峡中有瞿塘、黄龛二滩.其峡盖自昔禹凿以通江,郭景纯所谓巴东之峡,夏后疏凿者也.江水又东,迳巫峡,杜宇所凿以通江水也.江水历峡东,迳新崩滩.其间首尾百六

离骚原文及译文《离骚》原文和翻译　　离骚　　屈原　　帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.　　摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.　　皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:　　名余曰正则兮,字余曰灵均.　　纷吾既有此内美兮,又重之以修能.　　扈江离与辟芷兮,纫秋

鸿门宴原文及译文【原文】沛公军霸上,未得与项羽相见.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之.”项羽大怒曰：“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门；沛公兵十万,在霸上.范增说项羽曰：“沛

爱莲说原文及译文原文.爱莲说.（宋）周敦颐　　水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花

桃花源记原文及译文楼主,你好　　原文　　桃花源记东晋陶渊明　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛

桃花源记原文及译文原文　　　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复

杨万里>原文及译文月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐?几家漂零在外头?译文找不到啊~

唐书虞世南传原文及译文《新唐书虞世南传》虞世南,越州余姚人.出继叔陈中书侍郎寄之后,故字伯施.性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉.文章婉缛,慕仆射徐陵,陵自以类己,由是有名.陈天嘉中,父荔卒,世南毁不胜丧.文

《早寒江上有怀》原文及译文早寒江上有怀木落雁南渡,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.白话译文：草木枯黄凋零了,阵阵鸿雁飞向南,北风呼啸刮不停,一江秋水一江寒.家乡是那鹿行山,茅庐就在襄水湾,

陈太丘与友期的原文、译文及感悟原文　　陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不

宗仪与《辍耕录》文言文原文及译文宗仪与《辍耕录》宗仪客松江,躬亲稼樯.作劳之暇,休于树阴.有所得,摘叶书之,贮一破盎,去则埋之树根.如是十年,积盎以十数.一日令门人发而录之,得三十卷,名为《辍耕录》.宗仪与（辍耕录）吾乡吕徽之先生，家仙居万

送孟东野序译文原文及译文谢了一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音,风摇动它就发出声响.水本来没有声音,风震荡它就发出声响.水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势；水流湍急,或是有东西阻塞了水道；水花沸腾,或是有火在烧煮它.

藏虱译文译文及原文乡人某者,偶坐树下,扪得一虱,片纸裹之,塞树孔而去.有个乡下人,偶然坐在树下,摸到一只虱子,用一小片纸包起它,塞在树孔里（后）离去.后二三年,复经其处,忽忆之,视孔中纸裹宛然.发而验之,虱薄如麸,置掌中审顾之.少顷,掌中奇

黠鼠赋原文及译文.文言文黠鼠赋【原文】苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空.嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“噫!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死也?向为何声,

狼三则蒲松龄原文及译文原文如下：　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔

记承天寺夜游原文及译文《记承天寺夜游》----苏轼①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走