中传古代汉语作业通假字

古代汉语中学文言文通假字通假字本字含义例句出处1说悦愉快不亦说乎《〈论语〉十则》2女汝你由,诲女知之乎3知智智慧是知也4还旋掉转扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》5汤烫用热水焐汤熨之所及也6齐剂花剂火齐之所及也7止只仅仅止有剩骨《狼》8亡无没

古代汉语中的通假字,是不是古人在写错别字?古代汉语中往往有不少的通假字,那是不是古人在写错别字呢?通假字是有本字的假借,也叫通借字或同音字,是古人书写某词时,没有写本字,而是借了一个音同或音近的字来代替.如早晨的“早”写成了“蚤”.“蚤”的

古代汉语中“无庸”两个字是通假字吗?无,通“毋”；庸,通“用”……无庸的无,通“毋”；义为不要.庸,不是通假字,其义是“需要”.

谁能分析一下古代汉语中这些的区别呢?古今字异体字繁简字通假字放在一起就迷惑了,古今字指古今都用的字,而且意思差不多,不用多问异体字是指古今通用的一个字,但古今写法却不通,如山峰的“峰”字,古时候经常写成这样“峯”.体形不一样了,这和下面的繁

古代汉语通假语假借的区别举例假借是造字法通假是用字法假借是本无该字假借同音字来替代比如说求本来是裘的异体字是皮衣的意思现在假借为动词追求通假是本来有这个字却不用这个字另用一个比如说“距关,毋内诸侯”《史记》里面的内通纳

句中通假字 内,通纳,接纳

在古代汉语中"以"字的用法【“以”字的用法】"以"是文言使用频率很商的一个虚词,仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多,表意复杂、现对其辨析如下.一、作介词."以"作介词是其最常见的用法,情况也比较复杂,主要有以下几种：1．引进动作、行为的工

古代汉语中“然”字的用法对,是：否..不以为～.用于词尾,表示状态：..飘飘～.表示一种语气（a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言～”；b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝～”）.这样,如此：.后.则以为对,答应,信守：纳（以为对而采纳）.诺（

古代汉语中有“值”这个字吗有这个字.值（zhī）（1）面对,遇到.王充《论衡·实知》“武库正值其墓.”（2）价值【后起意义】蒲松龄《聊斋志异·王成》“钗值几何?”显然是有的，比如“及陵与单于相值”（《汉书》），是“遇，遇到”的意思。如果是“

古代汉语中“之”字的用法“之”在文言文中常当代词、助词、动词用,其作用各不相同.一、作代词1、代人,如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”,“之”可译作“她”,代老妪.2、代物,如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦,将焉取之”,“之”代“土地”.3

【古代汉语】通假字和假借字的区别书上的介绍是：“通假字与假借字产生的动因是不同的,前者旨在解决新词的记录问题,后者则是为了解决书写的问题.两者的最根本区别是,前者本无其字,借用已有的词去记录；后者本有其字,只是在书写时由于种种原因没有使用本

古代汉语中床是什么意思古代供跪坐之物,如同日本今之坐蒲团,曰床

古代汉语中“习”是什么意思?部首笔画部首:乙部外笔画:2总笔画:3五笔86:NUD五笔98:NUD仓颉:SIM笔顺编号:541四角号码:17120Unicode:CJK统一汉字U+4E60基本字义1.学过后再温熟反复地学,使熟练：练～.学～

吾长见笑于大方之家.《秋水》说明句子中特殊的语法现象古代汉语作业表面直译为：我常常被一些博学多才的行家所嘲笑.实际内涵有“知耻近乎勇”的意思.这句话出自《庄子·秋水》,他是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海若对话的形式,讨论了“价值

少字在古代汉语和现代汉语中有什么不同古代汉语：1、数量少,缺少2、削弱,减少3、轻视,看不起4、不多时,一会儿现代汉语：1、数量小2、不够原有或应有的数目3、丢,遗失4、亏欠5、暂时,稍微

澜字在古代汉语中有什么意思1.(形声.从水,阑(lán)声.本义:大波浪)2.同本义澜,大波也.——《说文》大波为澜,小波为沦.——《尔雅》天下安澜.——《四子讲德论》观水有术,必观其澜.——《孟子·尽心上》回狂澜于既倒.——韩愈《进学解》

古代汉语中代表"中途"的意思字是什么古代汉语文言文中,代表“中途”意思字是什么?（高中阶段能涉及到的）还有,“辄”有中途的意思吗?额,我说的“中途”是指做某一件事中途突然停下来.用文言文里哪个字可以解释?“中途”是半路上,“辄”是车箱左右板

古代汉语中“曾”的读音?【曾】:zēng在【甲骨文】字形里的“田"像蒸具,“八”像蒸汽上升.【金文】【小篆】的下面像锅,中间像蒸具,上面像蒸汽.表示这是可以放在锅里蒸食物的器具.均为【会意】.隶变为曾.【本义】：放在锅里蒸东西的瓦具.（甑的

韵母的分类古代汉语中分为阴声韵入声韵阳声韵

古代汉语中“若”有几种解释?若ruò【动】(象形.甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”.本义:顺从)同本义〖beobedientto〗若,顺也.——《尔雅·释名》万民是若.——《诗·鲁颂·阙宫》天子是若