得道多助失道寡助的中心论点是什么

得道多助失道寡助的中心论点是什么?《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和.

《得道多助失道寡助》的中心论点是什么?中心论点：天时不如地利,地利不如人和.主旨：得道多助,失道寡助.一般的文章,“中心论点”和“主旨”都是同一个.这篇文章借论战争,来谈治国道理.因此“观点”与“主旨”不一致.天时不如地利，地利不如人和。中

《得道多助失道寡助》的中心论点是什么是“得道多助失道寡助”."天时不如地利,地利不如人和"只是举了战争的例子来说明其“仁政”“王道”的思想.文章重要是说如何为政,而不是战争!天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地

得道多助失道寡助的中心论点目前人教社教参上的说法为定论,即本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”.

《孟子》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点是什么?孟子生活在战国中期,那个时候战争是激烈的,他主张“仁政”以统一天下.因此,在《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是：天时不如地利,地利不如人和.他认为,在决定战争胜负的“天

【得道多助,失道寡助】的中心论点是中心论点即篇首两句.孟子提出三个概念：天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进.用两个“不如”强调了“人和”的重要性,同时反映孟子所说的“仁政”.三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出

《得道多助.失道寡助》表明中心论点的句子天时不如地利,地利不如人和这个是中心论点得道者多助,失道者寡助这个是文章主旨天时不如地利,地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君

《得道多助,失道寡助》的中心论点是哪句?义务教育语文九年级下册（人教版）,对《得道多助,失道寡助》的中心论点有两种不同的说法.在“整体把握”部分认为中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”,而在“问题研究”和“练习说明”部分则认为是“得道多

《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是：（）,（）.得道者多助,失道者寡助.天时不如地利,地利不如人和天时不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助是结论天时不如地利，地利不如人和得失

得道多助失道寡助中心论点是如何阐述的?作者首先以战争为例记述了"天时不如地利,地利不如人和"的道理.阐述这个道理也是话分两头,各表一枝:先从攻的方面说敌国再小,可以四面包围攻打,天气时令再好,可还是不能取胜的原因是因为天时不如地利;再从防守

得道多助,失道寡助的中心论点是什么?天时不如地利,地利不如人和中心论点就是：得民心者得天下,失民心者失天下.sdgshtgraerge“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，得道者多

《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点是什么?到底是“天时不如地利,地利不如人和”,还是“得道多助,失道寡助”?得道多助,失道寡助

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《得道多助失道寡助》的中心论点的句子是?孟子二章中得道多助失道寡助的中心论点的句子是?在此一文中运用了什么论证方法.得道多助,失道寡助.对比论证.

【得道多助,失道寡助】的中心论点的提出后作者是怎样进行论证的通过举例论证、对比论证来论证中心观点,是论证更具有说服性此文中心论点是：“天时不如地利,地利不如人和”作者先提出此观点,然后分层加以论证,说明了天时、地利、人和等影响战争胜利的3要

为什么得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利,地利不如人和因为“人和”的意思就是“得道”,“得道”就能“多助”,所以“人和”最重要

《得道多助,失道寡助》的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?是“得道者多助,失道者寡助”

得道多助失道寡助的中心论点具体哪个是?能说明理由吗?“天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,从理论上说明人和在战争中的作用.“得道多助,失道寡助”是结论.

生于忧患死于安乐得道多助失道寡助鱼我所欲也的中心论点及结论快生于忧患死于安乐的中心论点：“生于忧患,死于安乐”结论：人才在困难中造就,安逸享乐能使人（国家）死亡（灭亡）.得道多助失道寡助的论点：“天时不如地利,地利不如人和”结论：“得道者多

为什么孟子二章中得道多助失道寡助的中心论点是第一句这句话是全文的一个总结后文的所有内容都是围绕这句话展开议论文的论点就相当于记叙文的中心思想