孔子是否可能参与诗经

l孔子是否删过诗经这个问题至今仍是存在争议,尚无定论.《诗经》是中国第一部诗歌总集,在文学发展史上有其突出的地位.但是,这部伟大的著作,由于年代久远,缺乏可靠材料,至今在许多方面众说纷纭,无法作出定论.孔子是否删过《诗》就是一个悬案.汉代时

孔子评价《诗经》的一句话子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”不懂不学诗，无以言。诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

《诗经》是不是孔子编撰的?不是的孔子编《论语》《诗经》春秋时期各国的民歌。是孔子收集整理的。按音乐的不同特点划分为风、雅、颂三大部分。风，是乐曲、乐调的意思。国风是指15个诸候国和地区的地方音乐，共160篇；雅，是正的意思，是周王朝王畿之地

论语中“巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮”是否出自诗经?对论语中子夏与孔子论“礼”的进一步讨论.问题2孔子答“绘事后素”,“绘事”中“素”的重要作用好理解,“礼”与“素”关系也好理解,但“后”如何理解?“手如柔荑,肤如凝脂.领如蝤蛴,齿如瓠犀.螓

孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》?孔子说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.”司马迁的《史记》也说：“三百五篇孔子皆弦歌之.”而那时还有六经,没听孔子说过其他的《乐经》.那是不是所谓《乐经》就是孔子整理的《诗经》的配乐呢?不是,《乐经

诗经的作者是谁,孔子对诗经有何评论诗经是一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》.风,是周天子派出官员到不同地区收集的地方音乐.曰,“采风”.雅,是周天子直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐.颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的.子

催化剂是否参与反应不参与

催化剂是否参与化学反应参加的反应后又放出来的不参加，催化剂在化学反应中化学性质不变，质量也不变，只起到催化的作用。催化剂可以参加化学反应、反应结束后性质不变、数量不变

催化剂是否参与反应?参与反应,改变反应机理,降低反应活化能改变反应速度，不参加反应。不参与只改变反应速度，不参加反应。不参与反应催化剂只起改变（加速）反应速度的作用，本身的质量和化学性质在反应前后都没有改变反应，变为新物质，又反应，变回来了

催化剂是否参与化学反应催化剂并不参与化学反应,只增加或降低化学反应速率.反应前后催化剂化学性质不变,物理性质（如颜色、状态等）可能发生改变.催化剂参与了化学反应，因此改变了反应途径，降低了活化能，加快了反应速率(对正催化剂来说)，而反应前后

孔子是怎样评价诗经的孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”（《论语·八佾》）,合于善的要求.在评价人时,他说：“

诗经是孔子编写的吗诗经《诗经》是中国最早的诗歌总集.《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗）,因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》.汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此

孔子是怎么写诗经的《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集

为什么说孔子评论诗经十分平淡?非也非也,孔子论诗经——《诗三百》,一言以蔽之,曰：思无邪.人不能没有思想,只要是思想不走歪曲的路,引导走上正路就好,譬如男女之爱.如果作学问的人,男女之爱都不能要,世界上没有这种人.我所接近的,社会上普遍各界

孔子重视诗经的原因是什么?从孔子的言论中可以看出,孔子认为诗经作为可以演奏的音乐,不仅可以给人以美的艺术享受,诗经与个人品行修为、文化传播、政治教化、意识形态的确立都有很大的功用,孔子认为“不学礼,无以言”.附：孔子对于诗经功能的言论：子曰

诗经是孔子编成集子的吗?史记·孔子世家》说,诗原来有三千多篇,经过孔子的删选,成为后世所见的三百余篇的定本.这一记载遭到普遍的怀疑.一则先秦文献所引用的诗句,大体都在现存《诗经》的范围内,这以外的所谓“逸诗”,数量极少,如果孔子以前还有三千

诗经,孔子,左传,孟子的顺序1、诗经,2、孔子3、左传4、,孟子接时间先后顺序就是这样,先有《诗经》,然后出了孔子,写了《春秋》,再然后左丘明写了《左传》（别名《春秋左氏传》）,最后是孟子.

孔子删定以后诗经多少首全书收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)五百多年间的作品共305篇

孔子为《诗经》做出了什么的评价?诗三百,一言以蔽之.思无邪.

孔子真的编纂了《诗经》么?孔子对于《诗经》在历史上有“述而不作”的说法,孔子晚年对《诗经》的整理只是删定.孔子一方面在不自觉地,部分地继承,运用先代的情感表达方式,吸取《诗经》各种美学价值,同时却也在愈来愈理性将《诗经》进行切割,分类,从中