六十耳顺的意思

孔孟论学六十而耳顺的顺是六十岁听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会,孔子说：“我十五岁在学习上立下志向，三十岁做事合于礼，四十岁不受迷惑，五十岁时懂得自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁随心所欲，不超过规

论语的意思三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺七十从心所欲什么意思谁能解释一下?我（十五岁开始立志学习）三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会

四十而不惑的惑是什么意思,六十而耳顺的耳顺是什么意思,「不惑」,就是不疑惑.「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理,故能闻他人之言,即知他人的心意.此是耳闻无碍之境.

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.的意思译意：我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想

十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”的意思?孔子说：我十五岁时,便立定志向于学习之上；三十岁时,能立身处世；四十岁时,可以免于迷惑；五十岁时,已经能够领悟天命；六十岁时,就可以顺从天命；七

三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺的意是什么个人浅见,愿博一笑.三十而立并非“立业”、“立家”、“立志”、“立名”,甚至“立言”,而是确立“人生观、世界观”,面对“人为什么活着”、“世界是什么”这样的问题,作出自己的回答.三十岁：“我认为是

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩的含义三十可以自己独立,四十的时候不容易上当,不对人生产生疑惑,五十知道自己的命运,六十的时候儿根子软,宠孩子.七十跟着自己性子走,随心所遇了.

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩意思?什么三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,指的是?孔子说的,三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺.其中知天命、耳顺是什么意思?「五十而知天命.」「天命」,就是天的命令.如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命.」刘氏《正义》说：「知天命者,知己为天所命,非虚生也.盖夫子当衰周之

三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺是什么意思?(孔子说)：“我15岁时,立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出

求一段话的完整版~“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十古来稀”应该还有前面的一些,我问的不太专业,是想问整个一生下来还有那些类似于这样的说法,据说在宜宾的一个公园里有一整段的话,想要那整段的话,用来做横幅用的~子曰：“吾十有五而

急求这则论语的加点字解释子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”志而立惑知天命耳顺从心所欲逾矩志,立志而承接连词不译立成家立业惑迷惑知知道天命命的归宿从心所欲克制内心的欲望逾超过矩

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩而立之年指的是30岁不惑之年指的是40岁50岁指的是年过半百而六十岁则成为————?70被称为（）之年?八九十高龄被称为（）之年?一般来说：六十则是花甲七

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺······"的翻译我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺怎么停顿?快,停顿的啊,不要解释啊吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺.

孔子的一句话,急子曰：“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”要意思吖，⊙﹏⊙b汗孔子说：“我,从十五岁开始就求学了,三十岁的时候（这些都是秦汉时候的话,直译很难,所以意译一下）,我就能立

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“吾十五有忠于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩”的出处,释义?如题(孔子说)：“我15岁时,立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70

子曰：三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,那八十呢?子未及八十,乃不知八十后之事.后世人称八十岁为朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年,其中耄耋：耄[mào],《盐铁论•孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记•