读书百遍其义自见

读书百遍,其义自见.读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,

读书千遍,其义自见,就是看书时,多看几遍,仔细琢磨,就能理解书中的含义.而且能够灵活的运用书中所说的方式方法.

读书百遍,其义自见的见是什么意思〖解释〗读书上百遍,书意自然领会.指书熟读后,自然会领会其中的道理.见：显现.古同“现”.

文言文《读书百遍,其义自见》字词解释原文　　（董）遇字季直,性质讷①而好学.兴平中②,关中扰乱③,与兄季中依将军段煨④.采⑤稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改.　　遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨

诗词读书百遍其义自见读书破万卷,下笔如有神--杜甫三更灯火五更鸡,正是男儿读书时--颜真卿书中自有黄金屋,书中自有颜如玉--越恒万般皆下品,惟有读书高--汪洙富贵必从勤苦得,男儿须读五车书--杜甫

“读书百遍,其义自见”什么意思急!读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异

读书百遍其义自见的注释概述读书百遍,其义自见①dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而

读书百遍其义自见的意思读书上百遍,书中的意义自然显现.指书要熟读才能真正领会.

读书百遍其义自见原文及译文读书百遍,其义自见①dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而

读书百遍其义自见是什么意思功到自然成的意思,也可以理解为熟能生巧.读书百遍其义自见：书读了上百遍后，它的意思自然就会明白。

读书百遍其义自见的意思是什么这篇文章你读得滚瓜烂熟了它的涵意还自然现显出来.见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言读书百遍而义自见。“把书读

读书百遍其义自见的意思读书百遍,其义自见　dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn　　〖解释〗见：显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书熟读后,自然会领会其中的道理.　　〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者

读书百遍,其义自见翻译读书百遍,其义自见dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍

翻译句子：读书百遍,其义自见见：显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,它的意思自然就会明白.书读得遍数多了，书里面包含的意思就容易发现和理解了。一本书读它几百遍，书中的意思就会自动慢慢显示出来了把书多读几遍其中的意思

为什么读书百遍其义自见中国有一句古话：“少年不读书,老来空白首.”世间万物,皆属身外,惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵,让你耳聪目明,心高志远.任何时刻拾起书本,打开扉页,都可以在夏曰里读出雪意,于山间闻到泉鸣.读书人多的时代,是书籍繁

读书百遍,其义自见.的作者是谁?读书百遍,其义自见(dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn)解释见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会出处晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读

读书百遍,其义自见.简短写的!读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。意思就是你书读的多了，其中的道理就很容易揣摩出来了！通俗的讲：就是说一本书您读的遍数多了，意思自然就明白了

读书百遍其义自见是谚语吗这个不是谚语

书读百遍,其义自见还是读书百遍,其义自见书读百遍,其义自见正确的应该是：书读百遍，其意自见这么简单也问见.但读音是现的读音.前者

读书百遍其义自现文言文意思读书百遍,其义自见dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读