失其所与的与

失其所与,通“智”,明智的意思.“知”是个通假字，通“智”，即“聪明”的意思。通“智”，明智的意思。

失其所与,不知.与:动词.交往,友好,联合,结盟.所:助词.和后面的动词结合时,就构成名词性结构.所与:名词(名词结构).同盟国.“其”,准确的意思应该是“那,那些”,做为指示代词.知,通智,明智

失其所与是什么意思“因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武”语出《左传烛之武退秦师》.依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

“失其所与”的“其”的含义不是“其：自己的”“失其所与”的“其”,准确的意思应该是“那,那些”,做为指示代词.而不是被N个人粘贴的所谓“自己的”意思,以谬传谬.希望能对你有所帮助~其：自己的。失去那个与自己结盟的国家，是不明智的。“因人之力

失其所与的其的意思求大神帮助.没有什么可再失去的了.与一无所失比较,一无所失:什么损失也没有;失无所失,失去了全部,还要再失去没有得到的.ps文章最新演的电视剧《裸婚时代》中,有这句台词.这其中意思是;有些分手不光是失去了现在的全部,还有可

鱼我所欲也失其本心与舍生取义的联系这是把生比作鱼,把义比作熊掌的那篇文章,说鱼和熊掌不可兼得即是说生与义不能同得.那么该怎么取舍呢,作者得出的结论是舍生取义也.你前面说那句是论据,是为了支持证明舍生取义这个结论的.希望我的回答能令您满意.有

失其所与中的“所”和“与”是什么意思,什么词性与：动词.交往,友好,联合,结盟.所：助词.和后面的动词结合时,就构成名词性结构.所与：名词（名词结构）.同盟国.原句：失其所与,不知.翻译：失掉了自己的同盟国,不明智.

若不阙秦,将焉取之还有失其所与将要,这句话是动词前置,将取焉的意思

失其所与,不知中的“知”是不是通假字?通“智”,明智的意思.

《烛之武退秦师》中"失其所与"的"与"的读音?3声还是4声?3声应该是三声

中与“咏其文,思其义所得多矣.”意思相近的一句话学而不思则罔,思而不学则殆或书不可不成诵.或在马上,或中夜不寝时．

肇赐余以嘉名必竭诚以待下以的用法和意义恐年岁之不吾与失其所与与的用法意义恐年岁之不吾与等待特殊句式;恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语,宾语前置,应为“不与吾”全句译为,只怕年岁不等待我.失其所与依靠,谓语,代指同盟国用,介词,表手段,来,

鱼我所欲也的2道问答题文中有的人为什么会“失其本心”?“失其本心”以后会怎样?“失其本心”与“舍生取义”又有什么关系?文章是怎样围绕“舍生取义”这一中心论点讲道理,摆事实的?1）因为他所欲莫甚于生,所恶莫甚于死.2）就会趋炎附势、做不正当的

写出其的用法和意义⒈其为惑也终不解矣⒉其皆出于此乎⒊忌不自信,而复问妻妾⒋失其所与⒌吾其还也⒍其可怪也欤⒎尔其无忘乃父之志⒏其意常在沛公也⒐故意为其爱不若燕后⒑专其利三世矣⒒择其善者而从之⒓其真无马邪,其真不知马也?念无与为乐者：想到没有可

居视其所亲.富视其所与.达视其所举.穷视其所不为.贫视其所不取,完全不理解这句话的意思,战国时期的李构提出了“识人五法”.即：第一,居视其所亲.看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心；第二,富视其所与.看一个

因人之力而敝之,不仁,失其所与,不智,以乱易整,不武.的意思是?依靠别人的力量,反过来损害他,这是不仁道的；失去自己的同盟,这是不明智的；用散乱代替整编,这是不武的.

"因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武"的翻译依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武的翻译依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

就居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取.战国时期的李构提出了“识人五法”.即：第一,居视其所亲.看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心；第二,富视其所与.看一个人如何支配自己的财富：

英语翻译谁知道日月忽其不淹兮,春与秋其代序.与亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔的意思意思：时光匆匆而过不久留,春去秋来更替时序形容时间过得很快.只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧