对租庸调制的评价

租庸调制的具体内容是什么租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度.此制规定,凡是均田人户,不论其家授田是多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役.它的内容是：每丁每年要向国家交纳粟二石,称做租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称做调

租庸调制和租调制的区别很明显·就多了个庸·首先你要知道·租是一种制度,庸也是,调也是·租调制度最早是从卑微曹操开始的.曹操进驻冀州后颁行租调制,对土地所有者（包括自耕农和地主）,每亩土地征收田租谷四升.每户征收户调绢二匹、绵二斤.户调取代汉

什么叫做租庸调制租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度.此制规定,凡是均田人户,不论其家授田是多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役.它的内容是：每丁每年要向国家交纳粟二石,称做租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称做调；服徭役

两税法和租庸调制最大的不同是什么?两税法和租庸调制最大的不同是征税标准不同,租庸调以丁为计算单位,贫富负担不均.而两税法惟以资产为宗,不以丁身为本,资产少者则其税少,资产多者则其税多.

租庸调制和两税法的收税标准?租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度.凡是均田人户,不论其家授田是多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役.每丁每年要向国家交纳粟二石,称做租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称做调；服徭役二十天,是

唐朝实行租庸调制的目的是﹖租佣调制乃是李世民以前就有君主执行的制度,但是在李世民的治下,个人认为治理最好个人回答：租佣调制其实是一种税收,人民可以用其他方法来交税.主要目的是给人民减压,促进农业发展.

中国古代的封建政府实行对农民人生控制有所放松的赋税制度始于什么时候啊,是租庸调制还是两税法?老实说选两税法.如果是两税法的话,那这道题为什么选C啊:题：在中国古代社会制度的演变过程中,农民对封建国家人身依附关系呈现逐渐放松的趋势,究其原因是

唐早期实行的租庸调制具体指什么?租庸调制是唐前期实行的一种田赋政策,那其具体是什么了?唐代的田赋制度成为“租”“庸”“调”.租是配给人民以耕种的田地,年老仍缴还政府.在其授田时期,令其负担相当的租额.这是一种均田制度,承北魏以来.均田制所与

对宗法制的评价①宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；②宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起；③但是,宗法血缘关系不能从

唐代均田制和租庸调制的内容要简述不要抄百度知识均田制在唐代武则天时已遭到很大的破坏,均田制已不在强调.租庸调制：成年男子每年向官府交纳一定量的谷物,叫做租；缴纳定量的绢和布叫调；服徭役的期限内,不去服役的可以纳绢或布代役,叫庸且没有年龄限制

日本仿照唐朝均田制和租庸调制,颁行“班田收授法”的作用?促进了生产的发展.生产的发展,促使很多豪强地主贵族通过各种方法获得大量土地,建立起庄园.随着封建兼并的进行,到10世纪中期,农民大批破产,庄园数量越来越多,国家已无田可班,班田收授法被

对与科举制的评价对科举制的评价,从教育视角与从社会、政治视角考察,会有明显的不同.科举是中国古代的一种取士制度,它属于文官考试,同时还兼有教育考试性质,具有政治、教育、文化、社会等多方面的功能.但在清朝末年改革和废除科举时,主要考虑到其教育

对西周分封制的评价分封制是西周时期完善的政治制度.分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系,保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用,是西周奴隶制国家强盛的政治保证通过分封制,加强了周天子对地方的统治.周朝开发边远地区,扩大统治区域,并逐步构

对雅典民主制的评价它不是现代意义上的民主,而是男性公民的民主.它在发挥积极作用,促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时,又窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力.它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的一种暴力机器.

对陶渊明的评价陶渊明堪称魏晋南北朝时期最杰出的诗人之一,也是杰出的辞赋家与散文家.“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.”《晋书陶潜传》“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京.”萧统《陶渊明集序

对长征的评价中国工农红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹.在一年中,红军长征转战十四个省,历经曲折,战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基干力量,将中国革命的大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件.　　众所周知,从1

对教师的评价散打高手

对孔乙己的评价自命清高、迂腐不堪、自欺欺人

对伏尔泰的评价1778年5月30日,法国最伟大的作家之一、哲学家伏尔泰逝世,享年84岁.他的作品体现了法兰西民族性格的特点——批判精神、机智俏皮和揶揄嘲讽.主要作品有：悲剧《奥狄浦斯王》《阿尔济勒》,史诗《亨利亚德》,专著《风俗论》《哲学书

对秦始皇的评价[焚书坑儒]焚书坑儒秦始皇是中国第一位皇帝,也是皇帝尊号的创立者,同时也是中国皇帝制度创立者,使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人.他也使中国第一次完成了政治上的统一,形成了“车同轨,书同文”的局面,为其后各朝代谋求统一奠定